494 LA RELIGION ET LES CÉRÉMOMES IMPÉRIALES 



la lenle el va se inellie du côlé gauche. On emporte la table. Les porteurs 

 prennent le char el, précédés du président du Li-pou ainsi que du directeur 

 du Ta-tchang-lchi, ils vont jusqu'en dehors de la porte du sud du Rang- 

 Iching. Quand le char sort,, Tenjpereur s'agenouille, puis va de là, le pre- 

 mier, à la tente de slalion. Tous les assistants, Wangs et autres, en font 

 autant. Toutes les autorités des lieux par où passe ce cortège viennent 

 s'agenouiller sur le bord de la route, du côlé droit, et contemplent le char 

 passant devant eux; chacun s'agenouille et se prosterne trois et neuf fois, 

 puis s'en retourne. 



La veille du jour de l'arrivée au cimetière, l'empereur retourne à la 

 capitale, un délégué va faire en son nom l'oblation du soir, la libation 

 el TolTrande de l'encens. Même chose pour l'oblation du matin. Le char 

 alors sort de la tente, le délégué s'agenouille à l'ouesl, puis le suit. Les 

 Wangs, les Kongset les mandarins qui ont suivi le char jusque-là relournent 

 à la capilale. 



Quand, pour la cérémonie d'association au Tai-.\liao, le char est arrivé 

 à la Ta-lsing-men, les Wangs et les autres assistants vont s'agenouiller 

 sur son passage. Quand il est arrivé à la Ttèn-ngan-men, le Tsan-Yin 

 el le Tui-Yin y conduisent l'empereur qui s'agenouille de la même manière 

 en contemplant le char. 



Ainsi se fait le retour à Peking de la tablette de l'esprit. 



Un an après la mort de l'empereur, on fait le sacrifice appelé Siao-Yang. 



L'empereur se rend au cimetière, se place devant le tertre carré et y fait 

 les génuflexions avec prosternations accoutumées. 



Avant cela, la cour des Han-lin a composé un lexle de prière et les 

 fonclionnaires ud hoc ont préparé tous les objels nécessaires. Quand l'em- 

 pereur a lerminé ses révérences, il retourne à la cabane. Les impératrices 

 se rendent également au cimetière dans le même but. On dresse une tente 

 jaune au haut de l'escalier impérial. 



A l'iniérieur de cette lente, on place un support d'offrandes et la lable à 

 prière au haut de l'escalier du côté de l'ouesl, le fourneau à l'extérieur 

 de la porte Long-ngan. On apprête 150,000 papiers-monnaie. A l'est 

 de la salle, on suspend un rideau et l'on met une lable à oblalion. 



