^96 LA RELIGIOIN ET LES CEREMONIES IMPERIALES 



L'empereur renouvelle les oblations de vin el les lamentations. Tout le 

 monde se prosterne, et quand les libations sont finies, on se tait. 



L'empereur retourne à la cabane par la porte de gauche et tous les assis- 

 tants se retirent. 



L'enterrement n'a point encore eu lieu à cette époque; si le cercueil 

 impérial est encore au palais impérial lors du Siao-Yang, cela ne change 

 rien aux rites. 



L'année suivante, au mois médial ', on fait le sacrifice dit Tan. 



Pour cela, on se rend au cimetière. Les Han-lin composent une orai- 

 son. On prépare tout comme au sacrifice des cent jours. L'empereur, en 

 costume de deuil, va avec toute sa suite exhaler ses lamentations, faire les 

 libations, écouter la prière et le reste, comme au sacrifice de l'année. 



Le vingt-septième mois révolu, l'empereur et l'impératrice déposent 

 les vêtements de deuil ; tous les grands et les fonctionnaires reprennent les 

 usages des temps de bonheur. 



1 Le vingt-septième du deuil. 



