514 LA RELIGION ET LES CÉRÉMONIES LMPÉRIALES 



She-lsi, et le sacrifice Ma ' aux drapeaux. Il sacrifie également aux monts 

 et aux fleuves qu'il traverse. Quand il revient avec son armée ou quand 

 l'armée revient, il fait les offrandes de victoire au Miao et au génie de la 

 terre She et il annonce au monde le triomphe de ses armes. 



Pour le sacrifice d'annonce au ciel et à la terre, l'empereur porte sa 

 coiffure de guerre et monte un char recouvert de cuir. Il offre un houe, de 

 la soie et des étoffes précieuses. La musique joue et l'on fait trois oblations. 



Pour l'annonce au Miao, l'empereur, vêtu et monté de même, fait offrir 

 des étoffes précieuses à chaque Miao et y fait les mêmes libations. 



Pour le retour triomphal, on place les prisonniers et les trophées à l'exté- 

 rieur de la porte du sud du Miao. 



L'annonce aux She-tsi se fait dans les mêmes conditions et avec les 

 mêmes rites que celle au ciel et à la terre, mais les prisonniers, au retour, 

 doivent être placés à l'extérieur de la porte du nord du temple de ces esprits. 



Au sacrifice Ma, on honore tous les esprits du midi, on plante les dra- 

 peaux; tout le reste se fait comme pour l'annonce au ciel (LUI, 16-4 7). 



Mais en voilà plus que suffisamment de ces spécimens qui n'intéressent 

 notre œuvre que d'une manière indirecte. 



Temple et autel de Slian^-ti. 



L'aire (t'an) du tertre rond et celle du sacrifice pour les récoltes 

 [Khi-tsi Jiff Wi ) sont tout au sud de la porte Tchang-yang ou « du droit 

 midi », du côté de l'est. 



Elles sont entourées d'un double mur qui est carré par devant et rond 

 par derrière. Le mur extérieur a 1,987 Ichangs et S pieds; il est haut de 



1 tchang, 1 pied, 5 pouces. A la base, il est épais de 8 pieds; à sa ligne 

 supérieure, il a 6 pieds; il est recouvert de briques des deux côtés, avan- 

 çant de trois en bas et de deux en haut. Les corniches sortent de 3 pieds, 



2 pouces. Il y 'a deux portails de trois portes, tous deux orientés à l'ouest. 



