52(i LA RELIGION ET LES CÉRÉMONIES IMPÉRIALES 



Le plan ci-joint indique suffisamment de quoi se compose le local du 

 culle des empereurs précédents; il ne sera besoin d'y ajouter que peu de 



chose. 



Ce local est silué à l'intérieur de la porte du sud de la capitale et orienté 

 au sud. Il est entouré d'un mur de 4,863 pieds 8 pouces. Son premier por- 

 tail a trois pièces et un escalier; le second, cinq locaux et trois escaliers de 

 dix et neuf marches. 



Le Sheng-lien a neuf locaux, trois escaliers au sud, un à l'est et un à 

 l'ouest. 



l.e Mlao dc»j anciens saints. 



C'est encore un vaste carré ontouré de murs, auquel on accède par trois 



portes. 



On y entre par le portail Ta-sheng-men, (pii a cinq comparlimenls, Irois 

 portes au milieu et Irois escaliers devant comme derrière. A l'inlérieur de ce 

 portail, il y a vingt-quai re hallebardes à gauche et à droite, et dix tambours 

 de pierre. 



En face du portail, contre le mur du nord, s'élève le 7a-shcii(/-(ien ou 

 « temple des grands saints », qui compte sept locaux; il est orienté au sud; 

 on V monte par devant, au moyen de trois escaliers de douze et dix-sept 

 marches. 



La terrasse où ils aboutissent est large de 8i pieds 1 pouce, profonde de 

 4.3 pieds 9 pouces et haute de 6 pieds 5 pouces. 



Dans les deux espaces de gauche et de droite, il y a divers petits bâti- 

 ments avec iralerie qui forment dix-neuf locaux, plus onze petits de chaque 

 côté. Derrière la grande salle, au delà du mur du nord, un nouveau mur 

 forme un local en rectangle allongé, au fond duquel se trouve le Ts'ong- 

 shctig-lze ou « temple des saints illustres », qui a trois salles. 



Ce Miao a aussi ses cuisines, ses magasins, son quartier du jeûne pré- 

 paratoire, comme les autres, un vestiaire, des élables, des fourneaux et 

 le reste. 



