DE LA CHINE MODERNE. 443 



On salue l'arrivée des esprils; on joue el clianle le Pao-ping (Paix 

 prolectrice) : 



Nous célébrons, réunis, les cinq divisions du temps : 



L'année, le mois, le jour, les heures, les cycles. 



Le ciel seul est bienveillant et favorable. 



Les esprits régissent les sorts. 



Pendant la grande et brillante année. 



Tous les esprits régissant (les mouvements célestes) 



Mettent en œuvre toute la puissance du ciel. 



Ils procurent invisiblemenl le bien du peuple. 



Pendant rexéciilion de ce chœur, le présidenl va présenter l'encens aux 

 esprits de la salle; les oblateurs le font dans les galeries; les uns et les 

 autres observent le cérémonial ordinaire. 



On fait la première oblalion el l'on chante le Tmg-ping : 



Les rites sont sublimes et font briller le sacrifice. 

 Purs, exquis, ils rendent le bonheur parfait, 

 Et les pensées, les volontés pures et saintes. 

 Ces riches offrandes témoignent de notre sincérité. 

 En priant pour la prospérité, nous l'assurons à tout notre peuple. 

 En présentant ces mets et ces coupes, nous aspirons à voir paraître les 

 nuages. 



Pendant que le chœur chante, les danseurs civils exécutent leurs pan- 

 tomimes. 



Les préposés aux soies el au vin viennent présenter leurs rouleaux et leurs 

 coupes devant les tablettes des esprits, en se conformant aux rites ordinaires. 



La musique s'arrête. Le prieur récite la formule : 



Tel jour, tel mois, telle année, moi, X..., délégué de Sa Majesté, je fais ce sacrifice à 

 l'Esprit de la grande année, en disant : 



Cette cérémonie doit se faire au premier mois du printemps. 

 Nous présentons ces victimes, ces soies, ce vin, ces fruits, ces objets divers 

 en aliments aux esprits. 



Les oblateurs vont également présenter les soies, l'encens et les coupes 

 aux esprits des deux galeries. Le tout se fait avec les génudexions, pro- 



