DE LA CHirSK MODERNE. 445 



En prenant congé des esprits, on chante le Fong-ping (Paix abondante) : 



Les esprits cireulenl en foule aulour de nous, 



iNous portons nos regards avec respect vers leur brillant éclai. 



Les intelligences lourbillonncnl en haut et en bas; 



Sans corps, elles n'oceupeni point d'espace (Wu-fang) '. 



Le bonheur entretient en elles la bonté, la bienveillance. 



Les peuples, en leur nombre immense. 



Ont, par elles, la prospérité d'année en année. 



Que les esprits viennent en goiiier (de ces offrandes). 



Après les prosternations d'usage, la musique cesse. On emporte tous les 

 objets du sacrifice, on va brûler la prière et les soies du temple et des 

 galeries. 



Après cela, on annonce au président que la solennité est terminée. 



Les gens de la cour sacrificielle emportent les tablettes de tous les esprits 

 et vont les reporter à leur niche. 



Tout le monde se retire; chacun s'en va chez soi. 



III. — Sacrifices aux monts sacrés et aux monts gardiens du pays. 



Quand l'empereur, dans un voyage d'inspection, traverse une province 

 où se trouve soit un des Yo, ou monts sacrés, soiî un des Tchen, ou monis 

 tutélaires, il doit y faire une cérémonie de vénération en l'honneur de cette 

 montagne. Au premier cas, il doit y présider lui-même; au second cas, il 

 envoie un délégué pour otïîcier en son nom. De là, deux cérémonies aux 

 rites quelque peu différents. 



i La nature des esprits ne peut être plus clairement expliquée. Ils n'ont point de Forme 

 matérielle, ils ne sont pas circonscrits ù un lieu, ils sont partout où ils veulent. 



