460 LA RELIGION ET LES CEREMONIES IMPÉRIALES 



Le président offre l'encens avec toules les cérémonies ordinaires. Puis 

 on fait la première oblation. Les préposés aux soies el aux gobelets viennent 

 poser ces objels dans la corbeille ou sur la table placée dans la tablette de 

 l'esprit et se prosternent trois fois. On lit la prière en observant les rites 

 des grandes cérémonies. 



Tel jour, moi, X..., délégué impérial, j'ai offert ce sacrifice au régenl de rÉtoile 

 polaire, en disant : 



Nous, ici présents, nous glorifions la constellation (du nord). 

 Les esprits envoient constamment lein- secours sans le manifester '. 

 C'est pourquoi nous avons voulu offrir à celui-ci les fruits, le riz et tous 

 les autres objets en sacrifice significatif, ce banquet qui doit le réjouir. 



Toutes les cérémonies accompagnant cette prière étant faites, on procède 

 à la seconde oblalion, puis à la troisième, vidant les gobelets, d'abord à 

 gauche, puis à droite. 



On prend congé de l'esprit, on emporte les offrandes, on brijie les soies 

 et la prière selon toutes les règles liturgiques. Puis le président et tous les 

 officiants retournent au logis. 



Z. — Sacrifice au ragent do fen, a Sise-ho v. 



Il se fait le 23 du sixième mois de chaque année. L'empereur délègue 

 un mandarin pour le présider. 



Les préparatifs sont les mêmes que ceux du sacrifice précédent. 



Mais à ce génie, on offre les trois grandes victimes, de la soie rouge *, 

 un tsun et trois tsios au lieu de gobelets. La musique se place au bas de 

 Tescalier de l'ouest et non au haut de celui de lest. Le lavabo se met aussi 

 au bas des marches. 



La position des officiants est la même qu'à la cérémonie précédente. Le 

 président commence par se prosterner neuf fois ; il monte et descend par 



1 D'une manière invisible comme ils le sont eux-mêmes. 

 i De la couleur du feu. 



