312 OBSERVATIONS SUR LA PHYSIQUE, 



Re'ponfe I. A quoi vient l'experience des pendules dans les Alpes > 

 II s'agit ici de l'exccs du poids fuperieur fur i'inferieur dans les balan- 

 ces a Paris , aux Invalides , a Montmorency , a Rouen. Nous dirons 

 done feulemenr en deux mots , que M. Lefage de Geneve, qui ne croit 

 pas aux revenans, a traite d'impofteurle fieur Coultaud , fi-tot qu'il l'a 

 iu dans l'autre monde ; mais nous , Francois , qui avons fous les yeux 

 milie revenans , ne fommes pas fi incredules. Si le fieur Coultaud n'efl 

 pas revenu en perfonne , il a du moins envoye quelque fubftitut pour 

 convaincre de faux fon accufateur. xNfous en connoifTons un qui,ayant 

 ecrit a Samoens a un homme inftmit , a rec,u reponfe , que le fieur 

 Coultaud avoir ere en effet a Samoens , 8c qu'il avoit eu dans ce pays 

 line petite maifon fur la montagne ; toutes chofes que M. Lefage nie dans 

 fon Memoire, oil il accufe d'impofture le fieur Coultaud. 



Reponfe II. Mais foit que le fieur Coultaud foit unimpofteur, com- 

 ment le fieur Lefage , qui eft fur les lieux, ne donne-t-il pas la feulc 

 preuve inconteftable de cette impofture , en faifant l'experience 2 Seroit- 

 ce qu'il craindroit de trouver la preuve du contraire ? M. David , 

 dans un excellent Memoire que le Journalifte a bien voulu admet- 

 tre au commencement de ce meme Journal , le foupconne ainfi. 

 Pour nous qui ne craignons pas cette preuve, nous avons ecrit a M. 

 1'AmbaiTadeur de France, a Turin, d'engager l'Academie de cette Ville 

 a faire verifier cette experience , 8c nous proteftons bien au Public de 

 lui rendre compte de la verification, foit quelle foit pour ou conrre nous. 



Quatrieme triomphe. M. l'Abbe Rozier s'ecrie dun ton pathetique , 

 8i prefque en pleurant: Newton ,le grand Newton , fe feroit-il imagine 

 que le Pere Berthier , plus de quarante am aprls [a mort , le traiteroit 

 aEpicurien & de Deifte , pour avoir admis V attraction ? On voit bien 

 la que l'Auteur , qui fait bien des chofes , comme celle entr'autres de la 

 medecine des chevaux (1), n'efl pas bien au fait de celle- ci. Non, 

 le Pere Berthier ( nous avons un peu lu fes Ouvrages ) n'a jamais 

 traite Newton d'Epicurien 8c de Deifte ; ce font la deux chofes con- 

 tradidoires. L'Epicurien ne vcut point de Dieu , 8c le Deifte en admet 

 un. Le Pere Berthier n'accufc pas non plus Newton d'etre Athee (ce 

 que vouloit dire le Journalifte), ce Pere fait trop bien que ce grand 

 homme croyoit en Dieu. Ce que le Pere Berthier dit , e'eft que le fa- 

 ■vant 8c fage Newton averrit en vingt endroits , entr'autres dans les trois 

 que nous venons de citer , qu'il n'admet Fattra&ion que comme une 

 hypothefe , & en Mathematicien ; mais que s'il parloit en Phyficien , 

 il diroit peiit 7 crre impulfion plutot qu'attraiflion , 8c dans un ether plu- 



(i) Note de I'EJitcur. Ne pourroit-on pas appeller epizootie, la fureur que bien 

 ilu gens oil! de uifonner fur ce qu'ils n cm jamais emendu; 



