86 IL PROBLEMA METAFISICO ECC. 



stanze per parte della sostanza infinita avvenga in modo emana cistico, 

 come pretende il Panteista, oppure sia una libera creazione dal niente, 

 come sostiene il Teista ; questa è questione che risolveremo a suo tempo, 

 ma che in quale che siasi senso venga risolta, non inferma per nulla il 

 nostro ragionamento. Dico dunque ohe posto il concetto dellUno infinito 

 è posta con ciò stesso la possibilità d'un molteplice finito tantoché quello 

 non può logicamente ammettersi senza di questo. Si avvertirà forse, che 

 posto un Essere infinito sarebbe posta solo la possibilità de' molteplici 

 esseri finiti, non per anco la loro realtà ed effettuai sussistenza, essendo- 

 ché stando ai pronunciati dei Teismo Iddio potrebbe altresì astenersi dal 

 tradurre in atto i possibili della sua niente creatrice; e ciò il concedo di 

 buon grado , essendo mia ferma sentenza che dal solo concetto di Dio 

 non sia possibile, senza rovesciare nel panteismo, derivare per soia forza 

 logica di ragionamento puro la realtà dell'esistenza del mondo, sibbene 

 la semplice sua possibilità. A me basta all'uopo, mi si conceda, ciò che d'al- 

 tronde non mi può essere contestato, che il concetto dell'Uno infinito 

 inchiude logicamente quello del molteplice finito per inferirne contro gli 

 Eleatici che la ragione speculativa, a cui essi assegnano ad oggetto l'Uno 

 infinito, non può sussistere senza I osservazione, che ha secondo essi ad 

 oggetto il molteplice finito, e che il togliere di mezzo, come essi fanno, 

 il molteplice finito, oggetto dell'osservazione, è un distruggere perfino 

 il concetto dell'Uno infinito, oggetto della speculazione. Così a ragion 

 d'esempio dato il concetto dello spazio geometrico è data logicamente 

 una moltiplicità svariatissima di figure geometriche siccome quelle che altra 

 cosa non sono se non lo spazio stesso diversamente configurato e circo- 

 scritto entro a dillferenti determinazioni; onde che chi niegasse la mol- 

 tiplicità delle figure geometriche toglierebbe con ciò stesso di mezzo l'unità 

 medesima dello spazio. Rimane a chiarire la seconda parte della .sentenza 

 nostra, con cui si pronuncia che il molteplice finito non può sussistere senza 

 l'Uno infinito; lo che rimane dimostrato e posto in sodo sol che si rifletta 

 che per finito intendesi tal essere, che non essendo tutto, né avendo perciò 

 la ragione di sua esistenza in sé medesimo, importa per logica necessità 

 un altro essere, che sia causa e ragione di esso, voglio dire l'Infinito. 

 Se adunque il molteplice finito non può sussistere senza l'Uno infinito, ne 

 discende per indeclinabile corollario, che l'osservazione, siccome quella 

 che ha per oggetto il primo di questi due termini, importa come suo com- 

 plemento la ragione speculativa, che intorno ali Uno infinito si travaglia. 



