DI GIUSEPPE BURONl 58 T 



Ora niente riceve il sentimento in sé, se non per via di sentimento. Ninna 

 comunicazione adunque della realità a noi è possibile, se non è fatta in 

 noi ; ma se è fatta in noi, è fatta nel sentimento, perchè noi siamo sen- 

 timento. Ora quest azione fatta nel sentimento nostro è quella, che tiene 

 luDi^o per noi delle determinazioni dell'ente, che ce lo specifica ; ella è 

 insomma la determinazione delle essenze ». 



271. Dalle cose dette prende lume l'intima natura della conoscenza 

 dei reali. Sono da distinguere due quistioni : come si costituiscano i reali 

 e come si conoscano i reali. 



Come si costituiscono i reali ? — Pel sentimento e nel sentimento. 

 Tutti i re'ali conosciuti dall'uomo sono costituiti dal sentimento e pel sen- 

 timento. Tutto ciò che l'uomo conosce di reale, o è sentimento o agente 

 nel sentimento. Onde è assai più proprio il dire che il senso costituisca 

 i reali conoscibili, di quello die il dire, colla Scuola scozzese e col Gal- 

 luppi, che il senso apprende i reali slessi. Questo punto fu già messo in 

 piena luce dal Rosmini , e noi ne abbiamo riferiti altrove i pensamenti 

 (Vedi sopra, lib. i", cap. 5", num. 53 e seg.). 



Sciolta la prima questione, come si costituiscano i reali, rimane la 

 seconda, cojue i reali si conoscano. Ed è manifesto che i reali non posson 

 essere conosciuti, se prima non sono costituiti ; poiché conoscere un reale 

 che non sussiste, sarebbe conoscere il falso e non il vero. Questo sem- 

 plice corollario è importantissimo, dice il nostro Autore, perchè abbatte 

 e svelle ogni sistema di sensismo dall'ultima sua radice. Perocché, se la 

 costituzione dei reali dee precedere la cognizione dei reali, e se è vero, 

 come fu dimostrato, che essi si costituiscono pel sentimento e nel senti- 

 mento; per indeclinabile necessità consegue che il sentimento sia tal cosa 

 che precede la cognizione, e che non può in modo alcuno essere cogni- 

 zione, ma ne é solo la materia. Io stimo che qualunque uomo intenda 

 questo argomento, la debba far finita per sempre col sensismo , né possa 

 mai accadergli di confondere il sentimento colla cognizione. 



272. « Se dunque, prosiegue il Rosmini, il sentimento è necessario che 

 preceda la cognizione dei reali , come quello che li costituisce, rimane a ve- 

 dere come sopraggiunga la cognizione, e si differenzii dal sentimento. La 

 difficoltà maggiore riguarda il sentimento corporeo , il quale è vincolato 

 dalle leggi dello spazio e del tempo ; perocché a tali leggi sono soggetti i 

 suoi termini, cioè la corporea materia. Ma in questo appunto sta la diffe- 

 renza fra ìa costituzione de' reali corporei, e la loro cognizione: che la 



