PER GIUSEPPE ALLIEVO. g 



non può trascendere la natura del proprio oggetto, su cui si travaglia, 

 ignora le attinenze di esso con altri oggetti, e quindi il vincolo che la 

 collega colle altre scienze. E adunque necessaria una scienza prima, la 

 Metafisica, che ordini a sistema il sapere, collegando insieme ed organando 

 le scienze diverse. 



La seconda delle due sentenze superiormente citate fu validamente pro- 

 fessata da Hegel e vien oggidì riprodotta da'suoi seguaci . i quali sostengono 

 che intendere ed intendere 1 assoluto sono una sola e medesima cosa , che 

 1 intelletto che non intende l'assoluto non è intelletto, che perciò il vero 

 ed unico sapere è 1 assoluto, che la sola e vera scienza è la Metafisica ossia 

 la filosofia, e che la sola Metafisica è 1 Idealismo assoluto. Questa sentenza 

 è alquanto arfìne con un altra, che Gioberti emise nella sua Avvertenza 

 al Buono, dove pronunzia che la vera Enciclopedia ha per termine im- 

 mediato Dio stesso, che Dio è perciò 1 oggetto universale del sapere (i); 

 se non che fra questo pronunciato di Gioberti e quello degli hegeliani vi 

 intercede questo divario, che pel primo l'Infinito è oggetto di tutta 1 En- 

 ciclopedia, per i secondi invece è oggetto della Metafisica , ma siccome a 

 detta di Hegel il vero ed unico sapere è solo quello della Metafisica, fuor 

 della quale nessun sapere merita il nome di scienza, così que' due pro- 

 nunciati sostanzialmente si identificano. Pigliamo ora a discutere la sentenza 

 di Hegel, che nega il nome di scienza alle singole discipline e vuole sia un 

 titolo esclusivo della Metafisica. Tal questione merita di essere seriamente 

 discussa siccome quella che tocca l'essenza intima della Metafisica e ci poi'ge 

 occasione di addentrarci sempre più nella natura di questa scienza. 



rientro le scienze seconde e specialmente quelle che hanno per oggetto la 

 sensilail natura progrediscono felicemente nel secol nostro e spiegano ogni dì 

 più la loro feconda attività, mentre in causa degl incrementi civili e sociali 

 che esse favoriscono, si acquistano sempre più la simpatia e la stima imi- 

 versale ed attirano a sé un maggior e più crescente numero di cultori, 

 è strano il venir fuori con questa ruvida sentenza: la sola e vera scienza 

 è la Metafisica e le altre non ineritan nome di scienze; ed è strano assai 

 più il sentirci dire di più, che la sola filosofia, la sola Metafisica possibile 

 è l'Idealismo assoluto. Se non che questa sentenza non solo è strana, ma 

 falsa ed inammessibile. Non vi farà, credo, meraviglia , se io, cultore della 

 Metafisica, sorgo qui ad avvocare la causa delle altre scienze: con ciò non 



(I) Il Gioberti cerca però di giusliQcarc in una noia a pie Ji pagina questo suo pronunciato. 



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