20 If. PROBLEMA METAFISICO ECC. 



dottrina filosofica, la quale niega ogni carattere assoluto ed oggettivo alla 

 verità ed al sapere umano pronunciando che la niente nostra è impotente 

 a conoscere la realtà noumenica degli esseri; tale è il criticismo di Kant, 

 che però è un risultato del suo metodo critico. Noi pigliamo il vocabolo 

 Critica nel primo dei due sensi succennati. 



Primo a sollevare il problema critico fu Emanuele Kant, il (piale rico- 

 noscendo per una parte la necessità della Melallsica naturale, ossia il bisogno 

 che lo spirito umano sente ineluttabile di una Scienza prima, e veggendo 

 per l'altra falliti i tentativi fatti finora per costruirla e le antinomie in cui 

 è mai sempre caduta la ragione nel risolvere il problema intorno a Dio, 

 al mondo, all'uomo, propose a se stesso questo problema. La Metafisica 

 è dessa possibile? « La critica della ragione, egli scrive, condure da ultimo 

 » necessariamente alla scienza. L'uso dogmatico della ragione senza critica 

 )) non può condurre al contrario se non ad asserzioni senza fondamento, 

 )) alle quali se ne possono mai sempre opporre alti-e del paro verosimili, 

 >i e conseguentemente allo scetticismo (Critica della Ragion pina, trad. 

 )) Tissot. Tomo i", pag. S^S) «. Però la critica nel senso di Kant non 

 debbe aggirarsi intorno ai sistemi filosofici ossia alle produzioni metafisiche 

 della ragione essendoché, quand'anche un'analisi critica instituita intorno 

 alle teorie filosofiche ci conducesse a dichiararle tutte insussistenti e fallaci, 

 non ne potremmo inferire logicamente altra conseguenza che questa; — 

 finora la ragione non giunse ad una scienza prima — , non ne verrebbe 

 che la scienza prima sia impossibile: e di tal modo la Critica non raggiun- 

 gerebbe il suo compito, che è quello di dimostrare e porre fuori d'ogni 

 contestazione la possibilità o l'impossibilità della Scienza. Perchè il pro- 

 cesso a posteriori, cioè l'analisi instituita intorno ai sistemi filosofici potesse 

 adempiere questo intento della Critica, farebbe duopo che la ragione filo- 

 sofica avesse già spiegata ed esaurita tutta per intiero la sua attività, che 

 cioè tutti i sistemi filosofici possibili fossero escogitati e svolti; in tal caso 

 soltanto la critica fatta intorno ai medesimi potrebbe porci in grado 

 di sentenziare decisivamente che la Metafisica è possibile od impossibile. 

 Ma ciò non essendo, dobbiamo abbandonare il procedimento a posteriori 

 e (piindi sottoporre alla critica non già i sistemi filosofici, ossia le produ- 

 zioni della ragione, mala ragione essa stessa considerata indipendentemente 

 da' suoi oggetti e dalle sue produzioni; per tal via soltanto potremo giungere 

 a decidere il problema critico se la Metafisica sia possibile. « Non si 

 « tratta qui nemmeno di una critica de libri o dei sistemi della ragion 



