PKR GIUSEPPE ALLIEVO. 



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g o ( Nullismo: Non v'ha niente di reale — Tutto é nulla 



■ ^ { Idealismo: Se esiste l'essere, non è che apparente — Tutto i apparenza 



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vi 1 Criticismo: La realtà, se esiste, non può conoscersi in sé: Tutto è inconoscibile oggettivamente. 



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I" L'unica realtà esistente 

 è l' infinito o l'assoluto 



Acosmisnio 



od 

 Assolutismo 



Kazionalismo 

 Misticismo 



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2° L'unica realtà esistente 

 è il linito, od iJ relativo 



I" .Natura della realtà infinila 

 considerala come il Primitivo 



■{ 



^ProtologittJ 



= 11/ 



= -5 



2° Natura della realtà lìnita 

 considerata come derivala 



"^ fDeuterologiaJ 



Ateismo 



o 



Relativismo 



Empirismo 

 Sensualismo 



3» Rapporti tra l'infinito 

 ed il finito 



^DialetlicaJ 



I" 11 Primitivo è un'idea, un indeterminalo? 

 ^Protologia idealislicaj. 



2" Primitivo è un reale, I I» È spirito» f Teismo J 

 un determinato? ) 



(Protologia realistica^ f 2" È materia? f Materialismo^ 



r Esseri co.smici ri- 

 guardati gli uni 

 in rapporto cogli 

 altri 



2° Esseri cosmici 



considerali 

 ciascuno di per sé 



r Rapporto d'origine 



(Come VUno 



pone il molteplice ?J 



2° Rapporto di natura 



o di contenenza 



(Come VUno contiene 



il Molteplice^ 



Causa ed effetto 

 Identità e diversità 

 Genere e specie 

 ecc. 



Tutto e parli 

 Uno e molteplice 

 Essenza ed esistenza 

 Sostanza e modo 

 Potenza ed allo 

 Materia e forma 

 Base ed appendici 

 Quantità e qualità ecc. 



1" Dualismo assoluto 

 2" Emanatismo 

 3" Ctisologismo 



r Teoria dell'iden- 

 tità sostanziale, o 



Panteismo 



Materialismo 

 Spiritualismo 



2» Teoria della diversità sostanziale 

 degli esseri 



2" Nullismo Teleologico 



3° Rapporto di fine 



(Come alVUno 

 ritorna il MoltepliceJ 



2° Teleologismo < 



1 » Assorbimento de- 

 gli esseri nella so- 

 stanza infinita 



I 2» Distinzione so- 

 stanziale di essi : 

 Immortalità degli 

 spiriti. 



