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Il modo rislretlo ed esclusivo nel concepire il problema ontologico, 

 ed il processo empirico che si tenne nA risolverlo furono causa per cui 

 la lorica metalìsica della scuola jonica dilettasse altresì di quella forma 

 sistematica e razionale, che abbiamo stabilito essere uno dei caratteri 

 essenziali, di cui vuol essere insignita una dottrina metafisica. 11 sapere 

 speculativo allora si può dire che abbia unità sistematica quando i con- 

 cetti, di cui si eicmenla, sono razionali e logicamente concatenati fra di 

 loro, ed alloi-a sono razionali e collegati in un tutto logico i concetti, 

 quando tutti si radicano ncU'idea suprema della scienza, che è il con- 

 cetto razionale del Primilivo assoluto. Ora l'As-Soluto non può essere rag- 

 giunto e compreso dalla sola osservazione empirica, sibbene dalla ragione 

 speculativa sussidiata dall'osservazione: al che non poterono pervenire i 

 filosofi jonici, i cpiali trascurarono il ragionamento per abbandonarsi al- 

 l'esperienza. 



Riassumendo i punti precipui della nostra Critica possiamo conchiu- 

 dere : 1° che la scuola jonica non concepì il problema ontologico in tutta 

 la sua comprensione; 2" che nel suo processo metodico vi ha un pre- 

 dominio esorbitante dell'esperienza esterna sulla ragione speculativa; 3° che 

 la teorica manca di forma sistematica, che Lisciò insolute molte questioni, 

 che è insussistente in quanto al concetto del Primitivo, e che si riduce 

 ad un empirismo in cui il molteplice pi'edomina sull'Uno, il sensibile sul 

 soprasensibile. Quanto ai pregi, possiamo stabilire che si riconobbe il 

 bisogno e la necessità di riconthnre il molleplice alitino, di spiegare il 

 Derivato per mezzo del Primitivo; che si pigliò le mosse dal reale finito 

 come dal più noto relativamente a noi per sollevarsi al reale infinilo che 

 è il pili noto per sé, che si usò l'osservazione prima del ragionamento, 

 sebbene poi non sia stala susseguila da esso. 



ER.4CLIT0. 



La scuola jonica avendo chiesto la soluzione del problema ontologico 

 alla sola osservazione sensibile, all'esperienza esterna non sussidiata dal 

 ragionamento speculativo, riusc'i di necessità all'empirismo, sistema che 

 riduce tutta la realtà all'universo visibile e crede di rinvenire in esso 

 altresì il principio supremo ed a.ssoluto delle cose. IMa siccome questo 

 Primitivo assoluto non può essere rintracciato, né albergare entro langusta 

 cerchia della natura sensibile, essendo oggetto non dell'esperienza esterna 



