APPENDICE 



SCHIZZO DI COSMOLOGIA 



(Va riferito dopo il libro quarto). 



Sottilissime speculazioni scrisse anche il Rosmini sul senso e sulle atti- 

 nenze dell anima col mondo reale. Io ne toccai qua e là quant era bisogno 

 per spiegare la sua teorica della conoscenza che m'era tolta ad obhietto 

 precipuo di questa esposizione e di questo esame; nella qual teorica si 

 abbinano, come s'è veduto, indivisamente la mente e il senso, massime 

 per ciò che spetta la percezione intellettiva de' reali su cui versarono 

 per intiero i due libri 2° e 3° soprascritti. Onde non credei cosa oppor- 

 tuna di dettarne un libro a parte, come ne avevo avuto il pensiero da 

 principio, con pericolo di dovere ripetere più di una volta le cose già 

 dette. Tanto più che le principah teoriche del Rosmini anche piiì originali 

 sul senso fondamentale, l'unione dell'anima col corpo per via di sentimento, 

 il determinarsi delle varie sensazioni, il soggettivo e l'estrasoggettivo, l'istinto 

 e i varii modi di quello, ecc., sono state ben capite e accolte con plauso 

 subito da principio ed entrarono a far parte del pubblico insegnamento. 



Ma vi sono anche alcuni punti, non per anco chiariti quanto era 

 bisogno, ohe meritano una speciale menzione a fine di rendere piìi com- 

 piuta l'esposizione di questa filosofia. I quali io toccherò qui, sotto questo 

 titolo di Schizzo di Cosmologia, togliendoli principalmente dal volume 5° 

 della Teosofia pubblicato solo lo scorso anno 18740 intitolato // /?ea/e, 

 che meriterebbe uno studio tutto suo proprio C'i. 



(1; Queste cose, come fu detto, io scriveva sulla line del 1875. 

 (2) È un forte volume di pag. 636 in-S". 



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