DI GIUSEPPE BURONl 



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dietro muovendosi nello spazio. No: ma ad ogni mutar di passo mutano 

 anche la veste dell'estensione, non essendo altro il muoversi che appunto 

 un mutar di luogo, che è quanto dire un mutar d'estensione. Accade 

 come de' pesci che guizzano agili e vivacissimi nella peschiera limpida o 

 nell'oceano immenso, i quali di certo mutano ad ogni batter di pinne 

 quella parale d'acqua che tutti intorno li abbraccia e li stringe aggiustata 

 alla vita senza far loro male o comprimerli; e gli uccelli svolazzanti per 

 l'etere si cangiano ad ogni istante quella camiciuola d'aria che li circon- 

 cinge, e noi stessi ad ogni passo deponiamo quella come cappa di piombo 

 che ci grava le spalle e ne avviluppa tutta la persona, per vestirne man 

 mano un'altra di egual peso e misura, e non ce ne accorgiamo. Così la 

 palla d'avorio che corre sul bigliardo, ed ogni corpo che si muove, lascia 

 l'estensione di cui era vestita nel luogo dove era prima, e successiva- 

 mente ne trova un'altra, e poi un'altra ancora; e la palla si si muove e 

 muta Inogo, mi il luogo e l'estensione non si muove, ma resta là ov'era 

 prima, e lo spazio in cui tutte cose si muovono, si rimane allatto immo- 

 bile. Ciò che inganna in questo fatto , nota il Rosmini [Teos. voi. 5°, 

 p. 443), si è la confusione che fa la mente poco vigilante fra la quantità 

 e la fisura dell'estensione e l'estensione medesima, di modo che vedendo 

 che il corpo nel suo moto conserva la stessa quantità di estensione e la 

 stessa figura, si giudica tortamente che conservi 1" identica estensione; 

 quando il vero si è che depone continuamente l'estensione, ma nello 

 stesso tempo ne riceve un'altra della stessa quantità e figura » : la quale 

 non lascia accorgerci di quella estensione che ha perduta ('). 



III. 



3. Quindi si rivelano le doti dello spazio ben diverse dalle proprietà 

 della materia corporea e de' corpi. 



1° La materia è limitata da ogni parte, ed è perciò il subbietto 

 della quantità cUmenswa; e così son limitati i corpi. Lo spazio invece è 

 illimitato e infinito e immisurato e immisurabile. 



(1) Ciò vuol dire che la quantità e figura dell'estensione vien data dalla materia e sostanza del 

 corpo che è altra cosa dall'estensione, ma che le si riferisce. 



Distingue lo spazio dalla materia e dai corpi anche Platone nel Timeo, pag. 51: Il terzo ge- 

 nere, dice, è quello dello spazio (tò xm x'^pxi), che non si corrompe mai (e cosi non si muove), ma 

 presta la sede a tutte le cose che hanno generazione (Upm Si, Ttapsxov Óra iysi yÉvtiiv niitt). 



