DI GIUSEPPE BVRONl 



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II. 



CENNO DELLE DOTTRINE MORALI 



(Va innanzi al libro quinto). 



1. Scrive Aristotele nel primo e nel decimo terzo della sua Metafisica, 

 che Socrate spianò la via a Platone di trovar la dottrina delle idee, in 

 quanto egli intese pel primo agli universali pel bisogno di dare alla Mo- 

 rale quell'appoggio fermo e consistente che nelle cose fluenti e mutabili 

 del senso non può avere O. * 



Che a un tale scopo nobilissimo e sublime di fondar la Morale sopra 

 basi inconcusse e per sé vere, riesca pure la dottrina del Rosmini fin qui 

 esposta intorno alle idee, io non reputo nemmen necessario di scriverne 

 un libro speciale, e quando ciò si reputasse, non saria punto diflicile dalle 

 opere sue Morali il compilarlo. 



Ciò che importa è solo un cenno della dipendenza che tengono le sue 

 dottrine morali dalla sua teorica della conoscenza, e della mente dell'Au- 

 tore su questa attinenza. 



II. 



2. Dalla congiunzione vitale della mente coU'essere divo, che è verità, 

 egli trae il valore infinito ed assoluto dell'umana persona. L'essere gli 

 serve di misura della stima proporzionale che dee farsi degli enti, e gli 



(1) Sw/pÌT0u5 Si nipl /ii» Ti iiOiti npay/iaTEUo/iévou , ntpl Si riji òiv); yùjEUS oùOiv , èv /tévTOi toùtoi? 

 TÒ xaSóiou ^>iTouvTOs, xal itipt ópia/iw èmdTviiavTOs ■apùnu tìjv Simoixv, èxììvov ànoSeii/i£vo5 [Uidru], x. t. a. 

 {Metaph., I, 6). 



£uxpcÌTOU5 Si Tiepì roti ^iSt/às àptTÙi 7tpay/i5t«uo/«Évou , xai ne/j'i toOtov ópt^Eifei xaSó/ou InroivTOS 

 TtpwTou. . . ixil-ia; tiiXóyw è|iJTe^ TÒ Tt èotiv ouJloyi^siSat yàp èi/iru. Alio yap Ictiv , a. tu à-i hmSoiii impéni 

 SuaCui , Toùs T'ÈTtazTixoOs l(jyou5, xcù tò òpl^inBcu xaSó^ov. . . àXk' ò /lìv Suxpirni rà xaSó^ou où )("?<"« 

 inoUi, oùSi Toù; ópij/ioùs- oi Si l^'^piim {e qui Aristotele comincia ad equivocare per ciò che spella a 

 Platone, come notammo sopra nel libro 4°), xai ri roiauTa tùv óvtmv Wéas TtpouYjyópeuaav [Metaph., \n 

 (xni), 4. 



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