DI GIUSEPPE BURONI '] oZ 



creato O , deve dunque indirizzarsi con perseverantissima industria e con 

 perfetta coerenza anche la scienza e l'arte dell'umana educazione, ad un 

 semplice ed evidente principio tutte le altre parti subordinando, le quali, 

 subordinate cosi, partecipano di quella infinita dignità e contribuiscono 

 alla verace perfezione e alla felicità degli educati » C2) . 



5. — La Medicina. 



8. « Abolita la dignità intellettiva per opera del sensismo, non ci ha più 

 ragione di non abolire la stessa natura sensitiva e discendere al materia- 



lismo, come nel fatto è avvenuto In tutti i rami del sapere, non 



solo in quelli che riguardano lo spirito razionale e morale, ma ancor 

 più immediatamente in quelli che riguardano il corpo vivente, il materia- 

 lismo esercitò la sua dannosa influenza intrudendovi il sofisma del me- 

 todo, l'errore nel risultato. La Medicina, divenuta materiale ( e si parla 

 sempre della scienza, non degli individui, i quali per una felice incoe- 

 renza possono credere alla spiritualità dell'anima), ruppe con orgoglio anche 



essa il filo della sua tradizione , rinunziò alla eredità de' maggiori 



Quando si muove dalla supposizione che il principio della vita non sia 

 che materia, allora, non presentando questa, per qualunque studio l'uomo 

 vi faccia, se non fenomeni passivi, è smarrito quel principio attivo onde 

 tutte le funzioni o fisiologiche o patologiche come da loro cause dipen- 

 dono, e quindi è anche smarrito necessariamente il vero principio del- 

 l'arte salutare; né questo si ritroverà più se non quando, tornandosi un 

 po' indietro, si riconoscerà di nuovo che il principio sensitivo, lungi dal- 

 l'esser materia, è anzi quello che agisce nella materia e l'avviva e la 

 domina, come il principio razionale agisce sul sensitivo, e lo modifica, e 

 in qran parte lo signoreggia. Di che consegue che se la medicina vuole 

 influire con utilità sul vivente, è uopo che ella si rimetta in comunica- 

 zione con questi due principii, il sensitivo ed il razionale, dall'azione dei 

 quali il vivente ed il suo stato morboso o normale deriva: e in quest'a- 

 zione benefica confidi assai più che in se stessa, e ad aiutare e coordinare 

 quest'azione tutta la sua industria rivolga » (3) . 



(1) È la formola stessa del Vico che definÌTa l'uomo: Nasse, velie, posse finitum quod tendit ad 

 Inftiilum, 



(2) Di pedagogia il Rosmini scrisse diversi opuscoli, sopra i quali primeggia l'opera Del prin- 

 iipio supremo della Melodica pubblicata dopo la sua morte e che rimase incompleta. È un volume 

 in-S» di pag. 3G8. Torino, 1852. 



(3; Molte cose in servigio della Medicina scriss* il Rosmini aeW antropologia e nella Psicologia, 



