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6. — Letteratura. 



9. i( Ridotto riioino al solo senso, restano le passioni, ma non più rimane 

 la norma intellettiva e morale che le ordina, or temperandole, or ecci- 

 tandole, sempre governandole agli alti fini dell'umana destinazione, a cui 



debbono servire Quindi esse rimasero sola materia alia letteratura 



del secolo sensista da Lord Byron a Vittore Ugo Il sensismo dunque, 



rapendo la parte ideale e divina alla letteratura e a tutte le arti del bello, 

 o le distrugge col legar l'uomo al positivo della sensazione (è questo il 

 positivismo prosaico che anche oggi si vuol far dominare), o certo le igno- 

 bilita lasciando loro il solo ufficio di imitare o rappresentare in un aspetto 

 seducente gli eccessi delle passioni, né altrove si può raccendere la facella 

 del genio, se non al fuoco sacro della verità, della morale e della reli- 

 gione, cui il senso ignora, e sola l'intelligenza consapevole nei suoi pe- 

 netrali conserva « O. 



NB. — Il Rosmini prometteva anche un'operetta sulla Filosofia delle 

 matematiche [Introd. alla Filosofia, pag. 42), per mostrar l'aiuto che 

 traggono dalla Filosofia le scienze matematiche e fìsiche , che non vide 

 la luce. 



IV. 



10. Tale è pertanto il nobile intento pratico e morale che il Rosmini si 

 prefisse da principio all'alte sue speculazioni, lo quali non vanno riguar- 

 date, come pur fanno molti che diconsi uomini pratici, quali disquisizioni 

 di una mente non altro che metafisica e speculativa, ben sapendo che 

 da quelle supreme altezze dellumano pensiero, o il vogliano o no, come 

 ogni umano sapere si deriva, così ogni errore si propaggina che guasta 

 l'umana generazione. 



11. E che un tale intento nobilissimo labbia in gran parte raggiunto, 

 ne fanno fede le molte opere che scrisse di Morale e di Giurisprudenza 



segnatamente nella seconda parie di quest'opera, libro 5°, pag. 531-774, che tratta ex-professo delle 

 Leyiji ddV auimciliià e delle malattie che le disordinano 



(1) Una special parte nella Enciclopedia filosofica del Rosmini do\ea tenere la Callotogia. Ma 

 solo fu pubblicato il volume Letteratura e Aiti Belle, Intra, 1870 (un voi. in-8° di p. 350), e molte 

 belle speculazioni sul Bello ha nel voi. 2° della Teosofia, p. 412-509. 



