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e tli altre pratiche discipline, come al)biaino veduto; e ne rende onore- 

 vole e autorevole testimonianza quell'altissimo ingegno che fu Alessandro 

 Manzoni, il quale gli si fece discepolo, e ne divenne tantosto caldo ammira- 

 tore O : « Che uno dei grandi elFctli di questa filosofia, scrive egli nel 

 dialogo Deir invenzione, pag. 749, col. 2 (ediz. di Napoli), è appunto di 

 mantenere e di rivendicare all'umanità il possesso di quelle verità che sono 

 come il suo naturai patrimonio, contro de' sistemi, i quali, se non riescono 

 a levarle allatto nemmen dalle menti de lor seguaci, fanno che ci riman- 

 gano come contraddizioni. Qui vi rallegrerete di sentire un vero rispetto 

 per l'intelligenza umana, una fondata fiducia nella ragione umana, ricono- 

 scendo bensì come l'una e l'altra sia limitata nella cognizione della verità, 

 ma sentendovi sicuri che non sono né possono essere condannate a errori 

 fatali, anzi ricavando questa sicurezza anche da quel riconoscimento, giacché 

 i limiti attestano il possesso col circoscriverlo. Un vero e alto rispetto, 

 dico, per l'intelligenza e per la ragione comune, impresse da una bontà 

 onnipotente in tutti gli uomini , e in paragone delle quali la superiorità 

 de-^li ingegni piiì elevati è come l'altezze dei monti in paragone della pro- 

 fondità della terra. E non c'è scapito, se scemando un poco l'ammirazione 

 per alcuni, cresce la stima per tutti ». Il che s'accorda con ciò che 

 nei Preliminari dell'Opera presente noi dicevamo di questa precipua dote 

 della filosofia del Rosmini che è la popoIaìHtà. 



Ed il Manzoni seguita poi mostrando come sia importante una tale 

 filosofìa per la Morale (pag. 752-756), e come l'intento precipuo di quella 

 sia di far grandeggiare nella mente degli uomini e rendere al tutto in- 

 violabile e sacra l'idea della Giustizia (pag. 758, col. 2 e seg.). 



12. E si noti che il Rosmini le sue opere Morali mandò innanzi per or- 

 dine di pubblicazione alle scienze divine, non perchè egli fosse per niun modo 

 seguitatore di quell'assurdo sistema che dicesi della Morale indipendente, 



(1) È degno d'esser Ietto l'elogio stupendo che il grand'uomo ci lasciò scritto della Filosofia del 

 Rosmini nel dialogo Dell'Invenzione, e che ne forma l'intiera seconda parie, e se ne direbbe lo scopo 

 precipuo, pag. 746, col. H, sino a pag. 760 dell'ediz. di Napoli. Ne -vale a sminuirne l'importanza 

 questa nota appostavi a pie pagina dall'editore napoletano a pag 746, col. 2": <■ Le lodi dato dal 

 sapiente Autore al sistema filosofico rosminiano ci han sembianza d'iperboliche. La libertà poi d'in- 

 telletto che dice richiedersi da quella filosofia, de\e certamente intendersi d'una libertà che sia te- 

 nuta tra i limiti del ragionevole e del giusto, s'i scienlificamcnle, e si quanto all'autorità divina, alla 



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