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Non meno IVivole, ma più perniciose potevano essere al Chiesa le cen- 

 sure mosse dall'avvocato patrimoniale geneiale ducale, Antonio Ganibarana, 

 il quale non volendo comprendere lo stile inetaforu;o usato dall autore 

 nella prefazione specialmente, estolleva a cielo una sua propria scoperta» 

 affine di potergli imputare di avere scritto, che spettava ai vescovi d'in- 

 coronare i re, volendo secondo lui con liò inferire, ch'egli annoveravasi 

 fra gli elettori, affettando la carica dell'arcivescovo di Colonia che usava 

 incoronare i Re di Germania. Poi mena gran chiasso, perche fia gli abati 

 di S. Michele della Chiusa, abbia decorato della dignità sacerdotale Lo- 

 renzo Gapris, che sarebbe stato laico, anzi avrebbe sposato Laura Ferrerò 

 di Vlasserano. 



Nella sua qualità di conservatore de' dirilli del re-io patrimonio j)oi 

 egU credeva d'immenso pregiudizio alla Dinastia, l'avere pubblicato nel fine 

 della cronologia una scrittura, fatta da lui risaltare ancor di più, mediante 

 il segno d' una mano in inaigine di essa , in cui Amedeo, padre di Um- 

 berto di Savoia, avrebbe detto di sé e del suo figliuolo ragioni, tendenti 

 a denigrare la fama e la pietà di principi cosi religiosi. 



Ma lasciando per oia a parte l'autenticità ilella carta, la nianilestazione di 

 quei fatti dal documento in questione è tutta consona a tempi di continue 

 prepotenze, né ripugna che Amedeo ed Umberto, ricordando le largizioni 

 dai loro predecessori fatte al monastero di S. Giusto di Susa, poscia cosi 

 discorressero: « Imo peccatis exigentibus nostrorum consiliariorum nefando 

 » ortatu, bona ad praefatmn monasterium pertinentia saepissinie perturba- 

 » verimus per bannuui et alias oppressit)nes innumeras ». Eia già molto 

 che si facesse quella confessione, e si cercasse di riparare al male operato. 

 Ligiusta poi era la conclusione del Gambarana, che tacciando qual tal- 

 sano il Chiesa, pretendeva che dovesse venir punito come usansi castigare 

 i folsari, per la ragione che questi rubano il danaro e quelli la fama altrui. 

 Altri pure accusavano il Chiesa delle omissioni, cosi che secondo loro, 

 famiglie insigni ed illustri fossero state omesse, e famiglie mediocrissime 

 esaltate, ed anche costoio forse agivano per passione, e la dimenticanza 

 dei loro casati la volevano imputare all'autore con amare calunnie. 

 Finalmente un povero verseggiatore divulgava questo scherzo: 



tu che doni e logli le corone 

 E che la nobiltà poni all'incanto 

 Come quel frate che con simile vanto 

 Per un fiasco di vino facea baroni 



