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-Ma (Il qua rlellAlpi riscuoteva ben più iiobiir faina Giovanni Bolero, 

 nato a Bene nel i54", prima gesuita, poi consigliere ed istitutore dei 

 principi di Savoia, die governò j)iù da amico che da maestro, e loro fu 

 mi nume lulelare nella corrotta Corte del re (valtolico. E inutile di qui 

 ripetere i meritati elogi che in ogni età furono attribuiti all'illustre autore 

 delie Relazioni universali (i) e della Ragione di Slato, che vide la luce 

 a Venezia nel 1399 e fu onorata della veisione in varii idiomi: e basterà 

 pel nostro oggetto di qui accennare, come questo filosofo, teologo, slorico 

 e statista di grido, oltre le varie opere filosofiche, politiche e morali, scrisse 

 la vita dei jirincipi cristiani, divisa in due parli, delle (juali la seconda com- 

 prende quelle dei principi di Savoia , da Beroldo ad Emanuele Filiberto. 

 Giova però osservare, che se questo è un lavoro letterario non isprege- 

 vole, in quanto a storia nulla aggiunge, poiché non londalo su ilocumenti. 



Di questopera il Napione, nella nota 2 all'elogio del Bolero, credette 

 di lasciar questo giudizio: « L opera dei principi di Savoia stampata 

 nel i6o3 la quale, sebbene per ciò che appartiene alle origini della Real 

 Casa ed ai tempi antichi sia poco critica, è però del reslo scritta assai 

 bene e qualunque siasi, è sinoia l'unico corso di storia patria che s abbia 

 in lingua italiana, il quale meritar possa tal nome », giudizio che poteva 

 convenire a' suoi tempi. 



Il Boterò non fu distinlo della (jualilà d istoriografo. ma ottenne dal 

 favore di Carlo l-uianuele 1 la lautissima abbazia di S. Micliele della 

 Chiusa. 



Il suo conlemporanei) (jugliclmo Baldessaiio, iiaLo a Carmagnola e di- 

 venuto canonico teologo della Metropolitana di Torino, compilò in tre 

 volumi la storia delle due Chiese, orientale ed occidentale, in cui ragunò 

 molte notizie riflettenti la storia ecclesiastica del Piemonte. Ma quest'o- 

 pera non fu pubblicala, e conservasi manoscritta presso gli archivi di Stato. 

 Nel 1604 die alle stampe la storia* della legione Tebea, con un trattato 

 sulla fondazione e sull'origine dei cavalieri ilei Ss. Maurizio e Lazzaro. 

 Egli fu assai benemerito dell istruzione, poiché nel suo testamento del 

 diciannove luglio ilei 1606 istituì erede il collegio dei Gesuiti di Torino, 

 con che lonilasse un simile stabilimento di educazione a Carmagnola, ap- 

 pena che, accumulato il reddito dell'asse ereditaiio, si potesse aver di che 

 eseguire la sua volontà, rimasta senz'effètto, e non certo a gloria di coloro 



|1) l.a seconda parie ancor maiioscriUa con!^('I^asi iirlla lilMìnlria doll'lUiiveisilà. 



