lOO OSSERVAZIONI PALEOGRAFICHE E GRAMMATICALI 



per le note maggiori può gettare luce la gemma cos^i detta ilei calcolatore , che si 

 conserva nella Biblioteca di Parigi {Corp. inscr. iial. n. 2578 ter). Le noie numerali 

 etruschc, da lungo tempo accertate (cf. Bonarrola in Dempsl. pg. 89 , sono (juattro. 

 I , A , X , 'T ( I, o, '0, 50 ); e tutte si riscontrano nei segni di sopra esaminali, co- 

 mechè , tranne la prima , per origine e valore diverso. La unità ( I ) è comune agli 

 Egizii, ai Fenicii ed ai Greci, e ripetuta serviva a designare il due (11), il tre (HI), 

 il quattro (IMI) ed anche il sei (jlllll): nelle monete indica il valore deirn^e , cui 

 talvolta solovaiisi sostituire dodici globelti (n. 2462a; Aes qr. del iMus. Kircli. ci. Ili 

 lav. XI I ] , che rappresentavano le dodici once ossia la libra italica ( libra , pomlus ) ; 

 la seconda nota (A^S) richiama alla memoria l'egiziano r\ o il fenicio '^ , che vale- 

 vano dieci, non che il fenicio A talvolta usato pel venti; la terza (X = IO) ricorda 

 il X greco (- 1000) , e ripetevasi per \e decine (XX - 20, XXX = 30, XXXX = 40); 

 la quarta ('^ = 50) era simile alla noia numerale dei Corciresi (4^ - 10). 



§ 187. La origine delia noia, che serviva alle unità (I), risale all'antichità più re- 

 mota: fu la prima ad introdursi in tempi di mancata coltura, quando la conoscenza 

 delle lettere era privilegio di pochi, o non era patrimonio di nessuno. A numerare gli 

 anni solevano gli Etruschi infiggere un chiodo, dello chwns annalis, nel tempio della dea 

 Norzia a Volsinio (t): gli anni erano cosi contati dai frequentatori del sacro luogo, 

 ove la memoria del tempo che scorreva era religiosamente conservala ; e l'uso era 

 passalo in Roma ( e forse era già comune a lutti i popoli italici ) , ricordato da una 

 legge vetusta , affissa nel destro lato del sacello di Giove , per la quale toccava al 

 pretore massimo di configgere il chiodo agli idi di settembre (2). Riportiamo le parole 



di anni 62 morii (lue di anni G* morti uno di anni 80 morti due 



» 63 " niKi » 70 " uno » 85 » min 



11 64 i> uno 11 72 11 uno u 86 » "no 



11 65 11 tre » 73 » uno u 94 •> uno 



Il 06 11 niio 11 75 11 due 



Si ricava da quosto spcccliio, clip nel primo seKcunario su ccnloi/mitlro individui fi clilicio 4 morti, 

 7 nel secondo, 14 nel terzo, ed altrettanti nel quarto, 16 nel (|UÌnto; (piiudi 7 morti dal 36nio ai 

 42nio anno, 6 dal 43 al 49, 8 dal 50 al 55, 12 dal 58 al 63 , 7 dal 6» al 70, 4 dal 72 al 75, 3 

 neir 80""> anno. 2 dajjli 85 all' 86, ed uno ai 94 anni. La cifra maggiore dei morii cade nel com- 

 piersi del ventesimo e del sessantesimo anno. 



(1) La dea Anrliii , secondo l'Orioli ( Opusv. Ictt. di Boi. 1 213 sp;. ) , rappresenlava in qualche 

 maniera la Fortuna o la dea del destino , riconosciuta prima tra le l'arche ( Pindaro ap. l'ausan. 

 Aehaic. VII, \\\l 8); e la pai'ca Atropo ( elr. athrpa) in uno specchio perugino si ritrae col mai- 

 tcllo in una mano nell'atto d'inlìggere un chiodo, fermo nella mano sinistra (Vermiglioli Inscr. perug. 

 pg. 50; Gerhard Etr. spicgci lai'. CLXXVl; Conestahile ;)/oh»;h. f/j Pen/jm IV 455 lav. C n. 1; Corp. 

 inscr. ital. n. 1065). Anche la Fortuna di Anzio dicesi che tenesse un chiodo nella mano, come la 

 Necessità ideala col chiodo trabnle e adamantino (Uoral. Oil. 1, xxw 17 s(|., Ili, xxn 5 sq.'. 



(2) Fu questione tra il De Maltheis {Sulla origine dei num. romani pg. XMI e ni. 23^ e l'Orioli 

 (^Opusc. leti. 1 212) sulla posiziono di que' chiodi, che doveva essere verticale per l'uno, orizzontale 

 per l'altro. 



