DI Giuseppi: buhoni 3i3 



La qual legge non solo è natura, ma è intrinseca verità; conciossiachè 

 ogni cosa risulta sitTattamente da que soli elementi di cui si compone, 

 che il di più ne rimane escluso di necessità, e va perduto. 



III. 



DOTI DELLA TEORICA ROSMLNIANA. 



Or cotale appunto presentasi nel primo aspetto il filosofare di A. Ro- 

 smini e la sua teorica della conoscenza. Il suo studio precipuo in ogni 

 quistione si è quello di osservare i fatti , e la sua dote precipua quella 

 di saperli con sagacia di mente piuttosto unica che rara intendere e in- 

 terpretare OX Per dire quel che penso, io tengo a tutto rigor di termini 

 che non siavi stato mai al mondo un altro filosofo che pan fosse al 

 Rosmini per ciò che spetta a diligenza , finezza e acume di osservazione 

 nel campo de' fatti interni dello spirito e de'modi sottilissimi dell'umano 

 pensiero. Altri lo avanzeranno per altre parti, che grande è la varietà 

 de' doni elargiti alle intelligenze finite dalla suprema Intelligenza: ma per 

 questa che dico, egli è in fino ad ora assolutamente primo, e il sarà 

 ancora per molto tempo, ed il metodo e gli scritti e la scuola iniziata 

 da lui saranno per questo rispetto innnortali. 



Quindi in primo luogo la naturalezza e facilità delle sue speculazioni, 

 senza che la facilità e naturalezza detraggano punto alla sublimità ed ori- 

 ginalità. Egli s'è uno, direbbesi con Dante , che quando — Amore spira, 

 nota, ed a quel modo — che detta dentro, va significando (Purg., xxiv, 

 52-55). 



Onde procede in secondo luogo che il filosofare di A. Rosmini, per 

 riguardo alla teorica della conoscenza che siamo per esporre, non corra 

 mai grave pericolo di riuscire gran fatto discorde dal senso comune degli 

 uomini, perchè questo senso comune degli uomini, ossia quella eh' ei 

 chiama cognizione diretta, egli si toglie in prima a soggetto delle sue 

 sagaci osservazioni e si manda innanzi qual norma sicura cui conformare 

 le sue conclusioni, e quello, quanto puote, segue, come il maestì-o fa il 

 discente (Inf., xi, io3-io4), secondo che Dante scrisse dell'arte vera a 

 riguardo della natura. 



;i) Non occorre citare i luoghi delle opere di Rosmini che eomprovin» queslo, perchè conver- 

 rebbe, direi quasi, trascriverle tulle. 



