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raffronto tra esse sarà così più agevole , e chi sa se , rintracciandosi un giorno 

 là mutilata pietra Brindisina, non abbia a darmi ragione! Col nome del nostro 

 povero morto abbiamo accresciuta la serie deWalbero della famiglia Dasumiana, 

 abbastanza ormai ricomposto (1). Balacro è un nome messapico, che conosciamo 

 la prima volta. La iscrizione n. 460 della Tav. XV, come ho detto, leggesi da destra 

 a sinistra; credo che completandola ci darebbe il nome di APTOAh (Cnf. A/ir«? 

 re dei Messapij ricordato da Tucidide VII, 33 ; A^to; grecizzato da Ateneo III, 108 F, 

 ed ARTAHIAIHI; Mommsen iscriz. di Ostuni). 



Nella iscrizione della Tav. XV n. 461, OOBAP, la forma del 6 ce la indica come 

 di epoca relativamente più a noi vicina (2) (se pure la mancanza del punto o 

 lineetta centrale non debba ascriversi ad errore del lapicida) come parmi debba 

 ritenersi nell'altra Oritana TABARA OAXI (Maggiulli e Gastromediano, 40). Intanto 

 gioverà , in qualche modo , il raggruppare alcune altre iscrizioni delle già cono- 

 sciute (nelle quali non solo generalmente devono deplorarsi gli errori di chi le 

 scolpi, ma forse e molto più di coloro che le trascrissero) per fare osservare la 

 mutazione del T in O (O), del B in F , e come sia vero che più frequentemente 

 la parola TABAPA vada seguita da altro nome in caso obliquo: OABARA (Oria, 

 Manduria. J)%y. e Castr. 103, 84). ©ABAP- • ■ ORCpORlHI (Baste, id. 109), OOBAP 

 (Tav.1% n. 9), TABARA OAXI (e. s.), TABAPA (Oria, id. 33), TAFARAIM- 

 FAI'rKPITABOA^ AX (Oria, id. 41), TABARAATROAI (Oria, id. 37, e pag. 34), 

 e TABAP-AP (Fasano, id. 107), che andrebbero completate con Af^POAITAHI 

 (Ceglitì, id.63), TABARAHAIVAFAAAIFANA (Oria,id. 36. Credo il V scolpito erro- 

 neamente per A: pel AIFANA cnf. Oria e Lizza, id. 44, 18), TABARA AAMATPIA(A) 

 (Balesio, id. 10) e TABARIOh AOMATRIAX (Oria, id.38). Di queste due ultime, 

 la prima Balesiana fu pubblicata da Emmanuele Mola [3) erudito Barese, elogiato 

 dal Mommsen e da altri. Non deve confondersi colla seconda, Oritana, tramandataci 

 dal Papatodero (4): e non so perchè se ne volesse fare una sola (5). Lo Jannelli 

 interpretò questa seconda per Reliquiae hic quiescunt; il Papatodero Sepolcro di 

 Domatriax, altri la prima per Pondera Cerealia [Bapos Atifji,!).T«p). Per me non posso 

 affatto sottoscrivere a quest'ultima interpretazione. I siti ne' quali si è trovata 

 scolpita la parola OABARA ci autorizzano a darle un significato, che ben possa 

 rispondere a cosa sepolcrale. QxBapa., TtuBapa, ra-Bapio^ a me pare che organica- 

 mente rilevino il rappos greco (fossa, sepolcro, vallo, canale; e carcere, perchè 

 in terra defossus B. HEDEnici), tuttora vivente nelle nostre campagne. Ivi chiamano 



(1) A (juaiili) 11' Ilo ile'.to a (1:1,; 19 lielV I/)ogen Messap. as;giungi le riccrctie del mio eli. amico 

 A. Mauby Juunial des Savanls, 1809, pa^. 730, BòCKH C. /. G. lU, 5775, .Mommsen / B.y. n. 49'j , 

 166-2, -2^90. ed Iscriz. 73, 7i MaGG. e CaSTR. 



[ì] Fabbetti Osservaz. jialcgr. 185. 



(3) Su di una pitira con greca (sic) leggenda rinvenutasi traile rovine detl'antici Batew nella Jiipigia : 

 nel Gwru.letter. di Aapoli, Voi. CI, pay. i6, 49, la giugno 1798. 



(4i Fortuna Hi Uria II, 214. 



(5) .Magg. e Caste. I. M. pag. 25 



