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gannente durato tra noi degli studii specidalivi, massime filosofici, di cui 

 quelli son frutto. 



E di nuovo : » Trenta o quarant' anni fa, si voleva anche pensare alla 

 moda. Il catechismo di ^ olney era sottentrato in Francia al catechismo 

 cattolico. 11 Condlllac e i suoi degni continuatori sedevano maestri della 

 scienza. Platone, Aristotele, Sant'Agostino, San Tommaso, il Leibnitz, il 

 Malebranche erano avuti per visionarli e deliranti, indegni d'essere stu- 

 diati, indegni perfino d'essere combattuti » O: e l'Italia, come fu detto, 

 seguiva il vezzo di Francia. 



Può aversi anche per uno schizzo genuino di storia della filosofia ita- 

 liana nel primo trentennio di questo secolo , salvo qualche scambio di date 

 e di nomi facile ad emendare, ciò che scrivea il Rosmini nel 1829(2): 

 « Nell'Italia bassa c'è ancora (anno 1829) alquanto d inclinazione al car- 

 tesianismo e al malebranchismo, il che è da attribuirsi, io credo, alle 

 opere del Gerdil e d' altri filosofi che hanno modificato e perfezionato quei 

 sistemi. Nella patria del Vico fioriscono dei pensatori di vaglia, come il 

 Miceli (3) Ji là dal faro, e i! Galluppi di qua. Per altro sembra che gene- 

 ralmente regni in Italia una specie di eclettismo. Nel Regno Lombardo- 

 Veneto il P. Soave, colle più pure intenzioni del mondo, ha fatto un gran 

 danno diffondendo per tutto il condii lachismo (^) e riducendo la filosofia a 



una tenuità compassionevole Per altro non mancarono né pure in 



questa parte d'Italia de' pensatori forti ] e per tutti valgami il nome 



di E. Pini , autore della Protologia » (5). 



E nulla di meglio seppe trovare e scrivere dello stato della nostra 

 filosofia nel primo trentennio di questo secolo l' illustre autore àeW Essai 

 sur l'histoiì-e de la philosophie en Italie au dix-neuvième siede, il signor 

 professore Luigi Ferri, il quale pur mastra d'aver fatto su ciò degli studii 

 speciali e le indagini più accurate. 



(1) Op. cil. p. 113. 



(2) Nuovo Sagt;io sull'origine delle idee, ediz. 5*, Torino 1852, voi. 1°, num.99, p. 55, nota 1. 

 Nella bella e recente ed. 6" del Nuovo Saggio (Intra, 1875) questo luogo è a pag. 67. Io citerò 

 comunemente i numeri d'ordine, e quanto alle pagine, ove occorra, m'atterrò alla ed. 5". 



(3) Il Miceli veramente era già morto On dal 1781: ma fioriva tuttora la scuola di lui, ed il 

 principale tra' suoi discepoli Giuseppe Zerbo, erede e continuatore delle sue dottrine, il quale mori 

 nel 1835. Vedi // Miceli, ovvero dell'Etite uno e reale, per Vinc. di Giovanni, Palermo 1864, p. 18 e 217. 



(4) Le Intituzioni di Logica, Metafisica ed Etica del P. Soave eran divenute il testo di pressoché 

 tutte le scuole di filosofìa laicali. 



(5) Del Pini e della sua Protologia parlai poco prima. 



