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pecore, l'umana specie andrà sempre dopo la voce o la verga individuale, 

 non potr,'« mai opinare in corpo, mai pronunciare su ciò onde la nobiltà 

 sua propria e la felicità dipende?» 0). 



Dopo la quale entusiastica effusione dell'animo grandemente filantropo 

 e sinceramente sacerdotale (2) , torna a lodare la scuola de' sensisti per 

 l'intento e l'iniziamento delia popolarità in filosofia. 



u Questi pensieri, continua, che sì facilmente si svegliano in un animo 

 non pervertito, eccitano alla più viva gratitudine verso di quelli che si 

 affaticano a far partecipe il maggior numero possibile d uomini delle più 

 alte cognizioni, che si ingegnano di svilupparle e porle nel modo più facile 

 e più evidente, acconciandole al pensare più comune, acciocché il me- 

 desimo volgo possa in qualche modo godersi l'amabile aspetto di quelle 

 verità, e sia sollevato ad una condizione migliore alla quale prima si ersero 

 solo i pochi individui piiì sottili, più curiosi o più fortunati; e massima- 

 mente acciocché Tuman genere col gran numero de' voti (bellissimo ciò 

 che segue) li richiami forse, giudice severo e udito, a migliori occupazioni 

 ed a più sani pensieri , quando li vede aspirare ad una celebrità vana , 

 perchè consistente in vittorie vane e momentanee sull'opinione, anziché 

 in veri vantaggi recati allo spinto dell'uomo e alla società » (Ivi, n. 36) (3). 



Ninno per certo, il qual conosca per poco la filosofia del Rosmini, cre- 

 derà ch'ei pretendesse di render tutti gli uomini in po' di tempo filosofi, 

 come fanno i ciarlatani della filosofia W , piaggiatori della plebe, i quah 

 abbassano la scienza al volgo, invece d'innalzar il volgo alla scienza. Che 

 anzi ivi stesso soggiunge contra costoro: « Ma nel medesimo tempo che 

 una forza irresistibile della buona natura ci spinge a così umani consigli, 

 non sentiamo pur noi cpalche cosa in ciò di diflìcile? qualche molesto 



(1) E v'iia clii crede a' di nostri e studiasi quasi di far della religione un monopolio , una 

 sètta, come disse della filosofia il Rosmini? La cosa è ancor più assurda, impossil)ile , disumana, 

 e ripugnante alla divina istituzione. 



(2) A bella posta dico sareriloUik, perche ninno pensi che sacerdotale sia per contrario l'errore 

 toccato nella nota precedente, avvegnaché sia talvolta professato anche da de' sacerdoti. 



(3) Oggi stesso (2 settembre 1875i m'imbatto a leggere che Tillustre signor conte Jlamiani, nel 

 Congresso degli scienziati a l'alernio , proclamò fra gli applausi l'intento che si ha e aver si dee 

 di render popolare la scienza. Salvo la scipita bestemmia poco degna del gentile filosofo, che la 

 scienza sia oggimai la sola divinità al mondo, vi ha qui nulla di nuovo che non fosse slato procla- 

 mato mollo più nobilmente ed ampiamente or fa quasi mezzo secolo da A. Rosmini? 



(4) Son quelli che a' tempi di .Socrate avean nome su/isti, promettitori di grande scienza in po' di 

 tempo ai discepoli. Vi hanno ciarlatani della scienza, ciarlatani della politica, e a' d'i nostri anche 

 ciarlatani della religione. 



