ni GIUSEPPE BURONi Bar 



Capo li. L'essere non è allnivc clic nella mcnlc pag ;1.'?9 



J 1. Sintesismo li,i Icssore e la menle ,) 339 



§ 2. Sintesismo non è subbiettivismo ne dipendenza « 341 



5 3. L'essere e essenzialmente intelligibile e non si trova pnnto nella regione 



de' sensi „ 343 



J 4. Caratteri dell'essere intuito dalla mente » 343 



5 4 *'s. Di nuovo i caratteri dell'essere » 345 



!i 5. L'essere idea, Tessere oggetto, l'essere per sé noto ,> 350 



5 6. Primo noto l'essere in sé: primo notificante l'essere idea .... « 351 



^ 7. Due modi di pensar l'essere : unoetico, dianvetivo „ 35) 



§ 8. Le cose non sono per se oggetti, ma oggettivate per l'essere ...» .352 



§ 9. L'essere lume e forma obbiettiva della mente „ .353 



§ 10. L'essere è verità, criterio di certezza , obbiettività e intelligibilità di tutte 



cose inferiori, e adilo alle superiori metafisiche e divine .... n 353 



1) III. Splendide testimonianze del Rosmini che l'essere non è altrove che nella mente • 355 



" rV. Come tutte cose abbiano l'essere dalla niente e nella mente >. 358 



» V. Come l'essere sia mezzo alla conoscenza obbiettiva delle cose reali .... >■ 361 



» VI. Si ribatte l'accusa o apparenza d'idealismo „ 369 



LIBRO SECONDO 



DELLA PERCEZIONE INTELLETTIVA DE' REALI O DELLA S1NTE.SI PRIMITIVA. 



Capo I. Descrizione di ({uesta sintesi e suoi componenti „ ,379 



§ 1. Il reale è per se scuro: chiaro-scuro della percezione » 379 



§ 2. I reali son enti per partecipazione dell'essere dalla mente .... » 380 



5 3. Metessi platonica e sintesi rosniinìana >, 381 



J 4. Come l'essere si trovi per astrazione negli enti particolari .... » 383 



5 5. Come l'essere sia e si dica astratto a 385 



]j 6. Come l'essere sia comune e universale , 386 



§ 7. Dualità inconfusibile dell'essere (idea) e delle realità (cose) .... ., 387 

 1) II. Spiegazione della sintesi nel suo farsi dall'uomo: uni-dualità dell'uomo: mente e 



senso: ideazione, afiermazione , 398 



" 111. Dottrina dell'antica scuola italica e di Platone sulla dualità inconfusibile della voS; 



e ifj\x, dell'idea e affermazione , 401 



" IV. Modo superno della sintesi: l'essere riman sempre nella mente dalle cose separato: 



s'unisce loro per sola presenza veduta e predicata dalla mente .... n 409 

 1) V. L'essere non si subbiettiva nò si realizza nelle cose reali: si propone l'emenda di 



alcune locuzioni del Rosmini . . » 416 



» VI. Mente prima e menti seconde; sintesi creativa di quella e sintesi percettiva di 



queste „ 42.3 



i' VII. Aspetto ontologico e cosmologico della fintesi: che tutte cose esistono nella Mente 



e nelle menti o 435 



» Vili. Corollari „ 443 



I. Della sentenza di Giordano Bruno, che ogni cosa è più legata col tutto che colla 



forma sua propria „ 443 



11. Come l'essere si trovi uno e tutto in tutte cose, senza scissione, ma non to- 

 talmente u 443 



