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« Onde l'essere è sempiterno, uè prima, né poi, ma sempre. E come 

 « mai infatti l'essere sarebbe poi , o sarebbe stalo prima ? Se esso fu 

 )) prima , dunque non è più ; e non è ancora se dovrà esser poi. Così 

 ») è tolta via del tutto la nascita dell'essere , e la sua morte è affatto 

 » incredibile » (-' ; « 



Hùg ^' c/.v ì'mizv. -rSifA ~o s6v; recòg o'ài/ y.z -^ivotro; 



nota 2» al n. 30, la Irailuzioiie clic ne lece in \crsi latini II cani. Bcssarione (/'cdi Plat. calumn., II, 

 11, 1.31 B): 



Ingeaitum quando est, sii ol iaiiuoitalc Decesse, 

 unigeoum, immotum, immeasum, sino fine perenne, 

 quoti nec erat nec crii, lolum uunc esse falendum est, 

 unum, continuum. iNam quem ejus dixeris ortum :' 

 aut quo tandem? ani unde ? Nec ex non ente putandum est; 

 nec dici ore potesl, nostra nec mente revolvi, 

 quod niliil est >'am quid post ipsum lecit oriri 

 aut prius ! entis euiiii nec sunl jìrimordia primi 

 ^unquam ergo aut seuiper, de ([uo nunu dicinins, eus est; 

 ex niliiloquc niliil fiori sciitentia perslat. 

 Erj^o orliis nuiins nec erit posi secula linis. 



(1) Ed ecco ora, per sutislazione degli eruditi, anclie la traduzione iuterlineare latina ijual si 

 trova nella recensione del Mullarli facendoci dal verso 57 W,-joì ò' in ii/jHi; hòola /siucTat wj «tiv: 

 Una autem argunienlationis via 



reliuquitur, ut sii ens; in qua indieia sunl 



multa, ingenituni illiid esse ci immortale, 



totum, unigenumque et immobile et perenne : 



non fuit olim ncque erit, quoniam nunc est simul omne, 



uuum continuum. Quem enim ortum ejus quaeres? 



unde et qua ratione auelum? Ex non ente nec dicerc 



te sinam, nec cogitare; nani nec dici nec cogilari polcst 



non esse ens. Quac autem neccssilas illud excitasset 



poslea aut ante? neque enim enti ortus et initìum est. 



Ergo aut esse omnino. aut non esse necessc est. 



.Neque unquam ex ente permittet (idei vis 



fieri (|aidquam praeler ens ipsum. Quapropler nec naluin esse 



neque interire illud palitur juslitia, remissis vinculis, 



sed cohibel. Judicium autem de liis in liocce positum; 



aut est, aut non est. Jam vero dccretum est, sicul necesse, 



alterum millere incompreliensibile, nominis cxpors (non vera 



enim ista est via), Ita ut alterum sii ac vere exstel 

 (8) Le cose si. die nascano e muoiono : ma l'essere non mal. 



