m GIUSEPPE BUROiNI S/f^ 



à' '/E 'jivoa, oùx £7t', oÙ^' il noze iJ.iXXsi ì^iaùai- 



TMg yé'jimg ixh ò.nio'^ia^ax /«t am<7zoq oy.eùpog (v. 70-77) (''. 

 « E Tessere non è scisso né diviso in più parti , né in più luoghi 

 )) disperso e distante d;i se medesimo . percliè è tutto simile a sé ed 

 )) uniforme e coerente. E qual cosa estranea, né maggiore né minore, 

 » s'interporrebbe nel seno dell'essere per dilaceiarlo, impedendogli d'essere 

 » seco stesso aderente e unito? Ma tutto é pieno di ente, e perciò tutto 

 » continuo, conciossiachè l'ente conviene collente -> (2). 



Oùòs Qt(/.'.p£TÒy hriy , s'-eì tov s'otiv ó/j.ofov, 



ovai -i no p.ùllov, to' avj sifi-/oi ixrj 7wiyji7Qxt, 



orni TI -/iipixEpo'j' nx'j de lùim i'^ivj swro; 



Toò ^■rjiyìz nàv h-.vj^ ìbj -/ào iovrt nù.à'C.ii (v. 78-81) (3). 

 (( Onde esso è immobile ed immutabile, tutto cinto all'intorno da 

 » termini intiansgredibili , scevro di principio e di (ine, poiché nascita e 

 » morte sono da hii allatto lontane; avendole di già relegate lungi da 

 » lui la vera fede; onde in sé consiste sempre il medesimo e nel mede- 

 » simo stato, tanto férmamente vi permane, perocché dura necessità di 

 » termini l'avvince come di catene, e ttitt' ali intorno il costrigne » (^): 



Aùrap 77.rjr,roy p.EyaAwv £v mioc/.'yi Ss^jj/m 



rrù.E UM.' hlc/.-/yQr,7c<y, c/.nriìoi oi maxig u/:r,Ocii' 



tw!;tov r' iv Twvrw r; ij.vjo'j vmO' c'wjtì t£ /.ehm' 



5UT(i)5 sp.-iooy y.ùQi [j.s'j;r -/.py-ipr, '/ào àyc/.y/.r, 



nsipxTog h (Ìi-um7Vj v/u t£ /ai i-'J-'Àg 2-^/^' (v. 82-87). .C^) 



(1^ yui igitur poslea futunim est cns ? vel qui aiilea lueril !' 



Si fiiil, 111)11 est, nequo si (jiianilo riiturum est. 

 .Sic et orlus extinclus est et incrediliilis iiiteiitiis. 



(2) Le cose si soii molle e divise; l'essere, che a tutte assisic ed incombe, è uno, inilÌMSo e dap- 

 pertutto il medesimo. 



(3) >'eque dividuum est, sìquidem omne sui simile est; 



neque usquam inagis, quod proli ibcret ipsum coliaercre, 



nequc niinus, scd omne plenum est enlis: 



ideo continuum est omno^ nani ens cuni ente eonvenit. 



(4) Chi per questo cnlc immobile intende la sfera dell'universo , o lo spazio solido illimitalo, 

 a me pare che non n'intenda nulla. Il senso vero è quel che dicemmo sopra, n. Il e 12. 



fo) Est vero iiiimotiiin, iiia^noruni vincutorum lenninis cincinni, 



principli linisqiie expers, quoniam ortus et ìnlerilus 

 procul aduioduin recesserunt, quos repulil veritatis fides; 

 atquc idem eodein statu manens ipsum per se consistit; 

 sic fìrmiter ibi constilulum manel; dura euiin necessitas 

 terminurum vinculis cohibet ciicumque coèrcel. 



