DI GIUSEPPE BURONI 477 



le parole che fanno per noi (p. i4i E, i42 B), lasciale l'altre che pre- 

 cedono : « Se dunque l'uno (' non partecipa in ninna maniera di nissun 

 tempo, esso né mai divenne, né diveniva, né era mai; né ora divenne, o 

 diviene, o è; né poscia diverrà, o sarà divenuto, o sarà. — Verissimo. 



— Ed evvi qualch'altro modo per cui tosa partecipi dell essere all'infuori 

 d'alcuno di questi? — Non c'è. — Adunque l'uno non partecipa per niun 

 modo dell'essere. — Non pare. — Adunque esso non è per nissun modo, 



— Non sembra. — Nemmen dunque é così da esser uno. perocché sarebbe 

 già ente e partecipe dell'essere: ma, come pare, l'uno né è uno, né è, 

 se pur si dee credere a questo discorso. — Risica che sia così. — Or ciò 

 che non é, a questo non ente può esseici cosa che sia a lui o di lui? 



— Come mai ? — Adunque né nome gli conviene, né discorso, né qualche 

 scienza, né sensazione, né opinione (Où^' ap' vjo[}m h-.iv a.\JxS), ov^i Àd^og, 

 ovSi T!s ÌTUTtrtiJ.r,, où3' v.h6r,aig, oì><ìi oóBx). — Non pare. — Nemmen dunque 

 si noma, né si discorre, né si opina, né si conosce, né alcuno degli enti 

 al mondo lo sente (Où5' òvofj.aZzTixt cipy. , oùoi "/.t/E-at, oòòi ^o'^ciJ^i-ai , oòòì 

 7{7vtó(7/£Ta£ , oìioi XI Twv i'vTMV «ÙTt/U xiadoivczat). — Non sembra. — Ma 

 sarebbe mai possibile che così andassero le cose d intorno all'uno? — Noi 

 credo io di certo » 2). — Tutto il qual discorso vuol dire che quell'uno, 

 separalo dall'essere, ci si é voltato in assurdo : e ciò concorda letteralmente 

 con quel che riferimmo poc anzi del Rosmini: a II sentimento solo da sé 

 (separalo dall'essere aggiuntogli per la sintesi), non pure é nulla, cioè 

 non è; ma è un assurdo, e però (come tale) non può essere ». 



(1) Eì Kca rò V> ji//,oa/jt^ ixr.òivò; [itrij^ì'. y^à-iO'J^ o^-zt :zQrt yiyóvtt out' i/iyjizo oÙt* ^v ttotè, oC':t tj-ì •jiyo-tvi 

 oCte yr/viTxt ojt' ettiv, oOt' sTìtra •/vi-ft'ii'v.t oùte •/vittBrtSitv.i od'Z^ i^Tat. — 'A/»j0é6TCTa. — 'EffTtv ouv oùaixi 5:rws 

 «V Tt fj.tTx^'/'^i ìt/iw? r, zara tovtoìv ti; — Oùz estiv, — 0[»oayw; apa rè ev qvgCcìì fj.i-zi'jizt, ■ — 0\jy. éot/Ev. — 

 Ou^^'Tii afi' £7T( TÒ Èv. — Oy aat'vsTat — Oyo* ap' oCtw? e?t(v wffS' sy s'vat. ztr, yip «y iiSri 3v /ai oùst'a? 

 IMnixoy- «i/* w; EOizi, tò ev oy6' sv ÈffTtv oOt' Eff-rtv, sì òsi T'Ji Tot&ioE ioyw TTtcTEyEtv. — KtvòuvEuet, — *0 Ò£ /i/J 

 EffTt, toìÌtw Tòi ytt/j óvTt £1/, Kv 7t v^ «JTW ?;• KvToDj — Kai Tói? j — 0Ù5' ìcp' ovofj.oL, n. T, /. !l rftst» conif qui 

 sopra nel testo. 



(2) *il Òjv«tÒv oZ-j TTE^i Tu ;v rx-Ó' cjtw^ E;(£(yJ -- O^/.ojy iy.ijf/t So/.lZ. Unii.'. 



SERIK 



: 11. Tom. XXIX. Gì 



