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giugnere il predicato dell'ente ipotetico ' — Oi;), dove mai lio io usala: 

 ripiglia il Rosmini, I espressione di ente i/iutc/ico ' Ho bensì nominate) 

 lente possibile, ma non lente ipotetico che è tutlaltro; anzi l'ente pos- 

 sibile è eterno •• necessario, cioè l'opposto dell'ipotetico. Ma né pure è 

 vero die il predicato sia, secondo me, Vi'ìilc possi/nlc ; ma si l'ente nella 

 sua essen/.a r,)iiinne di ente Ho già dii-liiaialo più volte che la pos.si- 

 hilità non è die una rdnzione posteriore aggiunta dalla rillessione della 

 mente all'ente iimato (.\//fM'o Sas^f^io, sez. \ , p. ii, cap. 5°, a. 2, u. 5.'|3 

 e seg.) ; ho <lichiarato che ella non costituisce l'essenza dell'ente. Ho di- 

 mostiato altresì che l'essenza dell ente è identica sotto le due forme del- 

 liifeu/ità e della rni/ità, e che lo spirilo la trova egualmente nell'una torma 

 e nell'altra; ma certo non la poliei)be trovare nella l'ealilà, se prima imn 

 gli fosse data nell idealitn, p(;rchè l'essere si chiama ideale, snln in (jiiaiito 

 egli ("• intelligibile. 



M Quanto pili ali obbiezione — che l iiiìo dei iliw tcnniiii j-imane 

 ignoto nel guulizio primitivo — rispondo che esso è ignoto di latto jjrima 

 che (juesto giudizio si taccia , ma che questo giudizio è quello che lo 

 rende noto. 



« Ali altra dimanda [m\ ; — In che guisa il pensiei'o avrà notizia della 

 sensazione sussistente, la quale è il subbietto reale a cui deesi aggiugnere 

 il pretlicato dell ente? — rispondo cì:e se il pensiero avesse notizia delta 

 sensazione sussistente^ questa sarebbe già percepita; e non ci sarebbe più 

 bisogno di aggiungervi il predicato, poiché le sarebbe già stato aggiunto. 

 Erroneamente adunque si suppone che a l'ormare il giudizio primitivo 

 faccia bisogno di conoscere prima la sensazione sussistente: mentre anzi 

 questa sensazione del tutto incognita è quella che viene conosciuta ed af- 

 fermata mediante il giutlizio : ora lalFermarla è conoscerla; ne veramente 

 cosa alcuna leale si conosce se non si allenila. 



— « .Via non dite voi che, fra la sensazione sussistente e l'ente che di 

 essa si predica, passa la relazion di soggetto e di predicato.' — Il dico: 

 ma questo ha luogo non già prima che il giudizio si faccia, giacché, prima 

 della chiusa del giudizio, uè l'uno è soggetto, né 1 altro è predicato. E ve- 

 l'amente queste due parole analizzano il giudizio già tonnato, né si trova 

 mai il predicato ed il soggetto fuori del giudizio. Ora quando il giudizio 

 è formato, allora la sensazione sussistente è certo conosciuta, non prima: 

 ed allora appunto riceve il nome di soggetto da colui che riflette sopra 

 il giudizio formato , e con quell'atto riflesso la considera siccome cono- 



