DI GIUSEPPE BURONI 49^ 



traendo 1 idea, quasi dilferenza che ci rimane » : onde anche coll'imma- 

 ginazione intellettiva noi possiamo mai riprodurre puro da ogni idea , 

 « perocché anche l'immaginazione intellettiva riproduce I oggetto intero, e 

 il reale non è oggetto senza l'idea » — ; prosiegue : « La quale impossibilità 

 di pensare o d'immaginare inlellettivamente il reale puro, dimostra come già 

 abbiam altrove osservato, che non essendo il reale concepibile, e quindi 

 neppur possibile senza l'idea, molto meno può esistere senza di essa, 

 perocché a non posse ad non esse datur consecutio. TI (-he dimostra l'in- 

 tima unione ontologica e categorica dell'ideale col reale , dimodoché si 

 può e deve argomentare cosi : Ci ha il reale , dunque vi ha l'ideale : il 

 che ci innalza con argomento di assoluta necessità dalle cose temporali 

 alle eterne in cui quelle sono fitte e radicate ». 



CAPO IX 

 Di nuovo di alcune inesattezze del Rosmini. 



17o. Ma quello in che sempre mi pare aver d'uopo di qualche ritocco, 

 se non il senso, certo la lettera del Rosmini, come notai già in sulla fine 

 del libro prec. v'), si è dov'egli s'esprime in modo da far credere che 

 siavi qualche identità del reale sensibile, per sé preso ed in sé subbiet- 

 tivamente considerato innanzi la sintesi (2), con l'essere. Per es. in uno 

 de' luoghi citati {Intvod. p. 277) dice che l'unione che noi facciamo del- 

 Y essere, ossia dell'essenza dell'ente, all'rtWtV/tà sentita, dipende daW unità 

 del soggetto umano (senziente-intelligente), e queste giusto ; e dairide?i- 

 tità dell'essere conoscibile e dell'essere attivo sentilo; e ciò non parmi 

 detto bene, perchè una tale identità precedente la sintesi (poiché la si 

 dà per ragione della sintesi, e questa la si dice dipendente da quella), 

 farebbe pensar quasi un istesso essere che si rivela in due forme, cono- 

 scibile o ideale, reale o sentito (3). 



E (juindi procede quest'altra ibrmola la qual anche io credo poco 

 esatta, da lui enunciata poco dopo così: « Vente (di cui io ho notizia) 



(I È pur semine la stessa correzione che Uovasi «la me proposta nei Preliminari, % V, e nel 

 libro precedente, cap. 5" e seg. ; e che ho toccala poi per incidenta in altri luoghi. 



(2; Intendo il reale considerato innanzi la sintesi logicamente e per astrazione, come si può 

 fare; che cronologicamente e in realtà non si può neppur concepire che il reale preceda l'unione 

 coH'essere, come abbiamo più volte notato. 



{Vi La sola identità parziale .lei reale coll'csserc è nell'alto stesso della sintesi, come fpicgo qui 

 appresso nel testo, num. seg. 



