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questa sintesi: sala illuminata dal sole, allora solo esiste, come siibbietto 

 logico del giudizio, che la luce del sole sia penetrata nella sala, e non 

 un istante prima né dopo; che auzi, rimossa la luce, ci resta un tutt'altro 

 subbietto contrario e contradditorio del primo, cioè sala scura ed invisa. 

 Ciò vuol dire in altri termini che il subbietto del giudizio sintetico è tale 

 soltanto nel giudizio fatto e conchiuso, e non quando il giudizio è ancora 

 da farsi, o disfatto. Innanzi al giudizio, e fuori del giudizio, il subbietto, 

 come tale, non è più nulla, se non per finzione dialettica. Ed esso, benché 

 sempre distinto (anche nel giudizio fatto) ed altro dalla forma predicata 

 di Ini (perocché anche nell'atto che la sala è illuminata ed avente la luce 

 dal sole, essa è non luce, ed altro dalla luce) ; pure non è mai separato 

 dal predicato, né si può riguardarlo separatamente da quello, se non di 

 nuovo per finzione dialettica. La (|ual finzione, se non si sta bene accorti, 

 e fonte di illusioni ed inganni (0. E gicà comincio a sospettare che di una 

 cotale illusione sia giuoco la obbiezione proposta, la quale e tutta in sul 

 fingere le cose sensibili nello stato anteriore al loro esser pensato dalla 



1^1) Dovendo io di qui innanzi parlare mollo di sintesi o di ^iudizii siulctici, slimo bene di dire 

 qui in nota una parola sopra la questione rccenlcmcntc sollevata da quell'acuto ingegno che è il 

 signor Ausonio Franchi (de' cui errori in altre materie mi sia permesso dì esprimere, senz'animo di 

 olfeDderlo menomamente, un accento di dolore"), nelle sue lettere a Nicola Mameli intitolale Teorica 

 del Ciudizid, su molli dal Kant e da altri tenuti per giudizii sintetici, che secondo il detto filosofo 

 italiano non sarebbero tali ; e continuata dal eh"» sig. prof. Raffaele De Carolis, Dottore aggregato 

 nella R. Università di Torino, nella sua Teorica tlclla co7ioscenza, il quale, ancor quelli ammessi per 

 sintetici dal Franchi, e tutti universalmente i giudizii vuol che sieno analitici. Ma pare a me che 

 il De Carolis (ed in parte fors'anche il Franchi) abbia scambialo co) giudizio la proposizione con 

 cui internamente o esternamente lo esprimiamo. Questa sì e sempre analitica perche discioglie nelle 

 sue parti ciò che nel giudizio e unito, e però nella proposizione fa d'uopo che sempre il predicato 

 sia già contenuto nel soggetto di quella, e per cs. ancor quando io dico r/ucsto muro i- òtaiicn, fa 

 d'uopo che il bianco sia già contenuto nel soggetto questo muro: onde la proposizione esprimente il 

 giudizio non può mai essere altro che analitica, altrimenti sarebbe falsa, come ben riflette il De Carolis 

 (op. cit. p. ,37). Ma quando il giudizio s'esprime riilessivamenle colle parole internamente a noi slessi 

 o esternamente agli altri, il giudizio è già fatto, e nulla vieta che un tal giudizio, che precede la propo- 

 sizione con cui poscia si formula o si esprime, sia veramente sintetico, ciot' tale che il predicalo non 

 sia dell'essenza del subbietto, com'i; senza dubbio il giudizio primitivo del Rosmini che vado spiegando. 

 Ma questo medesimo rollerò forse dire i due illustri scrittori. Il De Carolis col poire che innanzi 

 al giudizio, ch'egli dice sempre analitico, preceda Vintiiizione sintetica o la sintesi intiiitifu op. ril. , 

 pag. 2'7-28), il Franchi col dire » Che la vera e propria natura della sintesi logica e del giudizio 

 sintetico sia da cercarsi nell'atto primitivo con cui lo inlellello concepisce le cose, nel momento 

 della produzione o della formazione de' concetti» [Teorica del giudizio, lett. 2», pag. 92). Solo re- 

 sterà a cercare che cosa sia e come si formi la sintesi intuitiva del primo, e l'atto primitivo con cui 

 l'intelletto concepisce le cose e produce i concetti, del secondo. Quesl'c appunto la difficoltà che mi 

 propongo di sciorre quanto all'unico giudizio primitivo della sintesi rosminiana , ed e la stessa, 

 parmi, che con altre parole significarono i due predetti scrittori. 



