^00 UKl,r. ESSERK K DEL CONOSCERE, ECC. 



sere è la lornia universale e indivisibile della mente e del pensare v'); e 

 deve metterci in sull'avviso a saper discernere in ogni pensato nostro, 

 ed anche nell'obbiezione su esposta, l'essere che senza addarsene ci mette 

 la mente. 



1 42. Ma non meno sottile né meno importante dell' anzidetta consi- 

 derazione è quest' altra che sono pei' dire, essa pure sulla iiatuia della 

 sintesi, e che compie la prima. 



Nel discorso latto poc anzi dellattinenza sintetica indivisibile del sub- 

 bietto al predicalo del giudizio, mostrando che il primo non è mai senza 

 il secondo, ho dovuto valermi del continuo di questa reduplicazione 

 il subhietio come subbietto, o il subbietto come tale , perchè le cose che 

 servono di subbietto a varii predicati che loro attribuiamo, oltre la rela- 

 zione di subbiettività che hanno verso que' predicati, sono qualcosa di più, 

 e talvolta anche molto di più, che serve come di sostrato e di fulcro e 

 sostegno a quella relazione sintetica subbieito-predicato, la qual non è 

 campata in aria, e, per esempio, la sostanza della casa non istà tutta 

 nell esser ella subbietto di questa sintesi casa illuminata, ma essa è molto 

 di più; è un composto di muraglie e vòlto e pavimento che sussiste e 

 perdura anche dissipata quella sintesi e spenta la luce. 



Or ecco la nuova considerazione sulla natura della sintesi che vuol 

 essere ben notala: « Delle sintesi ce ne sono di più e meno superficiali 

 e profonde, o di più e meno accidentali e sostanziali, secondo che il 

 predicato è più o meno prevalente nel composto. Onde risulta questa 

 regola: che di quanto il predicato, che nel composto tien ragione di 

 forma e di atto, signoreggia su l'altro che tien ragione di soggetto e di 

 parte potenziale e di materia, e lo domina e se lo assoggetta ; di tanto la 

 sintesi è più profonda e sostanziale, e la cosa che sottostà resta più as- 

 sorbita nella ragion di soggetto avente il predicato; e quel qualcosa di 

 più al (Il là della sintesi che serve di fulcro e sostegno alla stessa sin- 

 tesi, si va assottigliando e riducendosi pressoché a nulla ». Il che disse 

 lAquinate colla solita sua brevità e perspicacia : Quanto Jbi ma est uobilioi; 

 tanto in suo esse semper excedit materiam (2) ^c. Geni. lib. IT. cap. GH). 



(1) Ciò fu ilimostialo uinpiamcnU'. nel libro 1". 



(2) ,SoUo nome di materia non s'intenda i|ui la materia corporea esclusivamente, si'libcne anche 

 essa c'entri la sua parie come tutte le :illre. Vi lia la materia logica che è il subbietto del giudizio j 

 vi Ila la materia metalisiea o ontologica clic è il substratum all'atto dell'essere, inolio i|uesto ri.sprlto 



