DI GIUSEPPE BURONI 4''^ 



Ma intendo dire che esso ferro sia composto di composiziono meta- 

 fisica, per cui of^ni molecola elementare del ferro, e cosi d'ogni altra cosa 

 materiale, sia una diade di due componenti che gli antichi chiamarono 

 materia prima, la qual si concepisce per sé onninamente informe, e 

 forma sostanziale i^) , la qual trae la materia per se informe e inde- 

 terminata a quel cotal atto e determinazion prima che dicesi la specie 

 o natura del ferro o d'altra cosa qualsiasi: sicché ogni cosa e natura 

 materiale sia m.ateria cosi e cosi formata. In tale supposizione, come 

 vedi, la materia informe, presa di per sé, non sarebbe un che completo 

 di per sé stante e sostanza, ma solo elemento di sostanza, e la non si 

 troverebbe mai sola fuori della sintesi di cui fa parte, sebben guardata 

 in essa sintesi sia sempre l'altro della forma, altramente avremmo schiette 

 forme, e non materia formata. Onde la materia informe, come notò San 

 Tommaso (i. q. 66, a. i\ non potè ueppur d'un islanle preceder le cose 

 lormate, sebbene la si concepisca ad esse logicamente anteriore. 



Ed ecco che in questa sintesi più profonda, cresciuto il dominio della 

 forma che è predicato, Valtro dalla forma k-. ritlotto a una mera potenzialità: 

 potentiu habens formaiit, et talis potentia non abjicit formain, sed habet. 



« Della qual materia onninamente informe (dice Sant'Agostino con- 

 fessando non meno i suoi trascorsi, che le sue ignoranze e i suoi errori) 

 lorchè udivo proferire il nome da chi nulla ne intendeva, il mio pensiero 

 se la rappresentava sotto mille forme diverse ; e però non pensava lei, 

 ma sì volgevo nell'animo sconce e orribili forme, contusamente si, ma 

 pur sempre forme; e dicevo informe, non ciò che era privo di forme, ma 

 si ciò che n'aveva una tale, che, a vederla realmente, sarebbe stata alla 

 mia infermiti un raccapriccio, un orroie - . Pertanto, ciò che io pensavo. 



tura «Iella mistione è all'atto diversa da quella dell'unione della forma sostanziale colla materia. La 

 è *|uesta una pro\a novella di latto che altra cosa *' proclamare il nome di San Tommaso d'Aquino, 

 altro studiarne le opere e intenderne il linguaggio e le dottrine, il clic ne fanno uè ponno fare i 

 giornalisti (intendo i giornalisti propriamente detti, cioè giornalieri) clic si arrogarono ai di nostri 

 molto male a proposito anche nel campo della Chiosa il dominio della scienza. 



(I) Per forma sostanziale non s'intende che la forma slessa sia una sostanza, il che vedremo fra 

 tutte le forme sostanziali esser proprio soltanto dell'anima umana', ma s'intende forma che insieme 

 colla materia concorra a costituir la sostanza della cosa materiale. 



(3) ...« Cujus (materiae) antea numen audiens et non intelligens, uarraiitibus niihi eis qui non 

 intclligerenl, eam cum speciebns innumeri; ot variis cogilaham; et ideo non cani cogilalinm: foedas 

 et horribiles formas perturbatis ordinibus volvebat animus; sed formas lamen : et informe appellabam, 

 non quod carerei forma, sed quod lalein baberet, ut, si apparerei, insolilnm et incongruum aversa- 

 retur sensus meus it conturbaretur infirmitas liominis » (II).). 



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