2 GIUSEPPE ALLIEVO 



intorno la vita futura — La teoria di Claudio Turlot intorno l'atomo organico: cenno sulla 

 dottrina di Keratry, di E. Martin — Sguardo sintetico sui sistemi affermativi compiuti: l'opinione 

 degli antichi filosofi: la metempsicosi, suo concetto fondamentale; sotto qual riguardo sia accet- 

 tabile: la dottrina dell'involucro corporeo aereo: la teoria dell'atomo organico; quali elementi 

 di verità essa contenga, e come si colleghi colle ricerche della moderna fisiologia e col sistema 

 dell'atomismo: il valore scientifico del principio di identità: conclusione. — Sistemi affermativi 

 incompiuti: carattere loro proprio: concetto erroneo intorno la natura dell'anima umana: inse- 

 parabilità della spiritualità e della sensitività nell'anima umana, della vita mentale e della 

 fisica: compenetrazione delle due vite nell'unità dell'io umano : origine di questi sistemi ricer- 

 cata nel concetto dell'unione tra l'anima ed il corpo, e nell'evoluzionismo : il progresso continuo 

 della natura dall'imperfetto al perfetto, e la formazione dell'uomo attraverso la trasforma- 

 zione delle specie: la terra ordinata al cielo: l'uomo spiritualizzato nell'esistenza oltremon- 

 dana : osservazioni relative all'evoluzione delle specie, al progresso influito, all'alterazione della 

 natura umana: l'infinitamente piccolo della materia e l'infinitamente grande dell'universo. — 

 Il concetto dell'anima forma del corpo, in rapporto colla vita futura: la teoria di Aristotele su 

 questo punto; conseguenza che ne deriva: il concetto psicologico di Aristotele seguito dalla 

 filosofìa scolastica: contraddizione e difficoltà nella teoria scolastica: la definizione dell'anima 

 data da S. Tommaso: sviluppo di questo concetto: dipendenza dell'anima dal corpo: se S. Tom- 

 maso abbia risolto le difficoltà: il concetto dell'anima, forma del corpo, riscontrato nella dot- 

 trina pitagorica : l'anima del mondo e le anime particolari : importanza de' due concetti di 

 spirito e di materia, e difficoltà di definirli. 



Il problema esaminalo in se stesso — Condizioni dell'esistenza oltremondana: 1° la conservazione 

 della personalità individua; 2° la memoria della vita passata; esame di un passo di Pierre 

 Leroux su questo punto; l'essenza della vita e le sue manifestazioni; il vincolo di continuità 

 tra le medesime; la personalità dell'io umano e la facoltà della memoria; 3° l'attività della 

 vita; 4° le condizioni di luogo e di tempo — Metodo conveniente all'esame del problema; due 

 .specie di processo metodico, razionale ed empirico: critica del processo razionale per la dimo- 

 strazione della vita futura : esame delle prove dell'immortalità derivate dalla natura dell'anima, 

 la sostanzialità, la semplicità, l'intelligenza, l'attività: il principio di finalità come fondamento 

 della dimostrazione, secondo la teoria di C. Piat (La destinée de l'homme) : procedimento da lui 

 seguito nella sua opera: i fatti psicologici; il loro soggetto, la vita dello spirito : come, secondo 

 lui, la semplicità dell'anima non valga a dimostrarne la spiritualità, e quindi l'immortalità: il 

 principio della finalità e la vita futura; prove della medesima: esame dell'opera dell'autore: 

 punti dominanti: osservazioni critiche riguardanti, 1° il suo concetto della sostanzialità dell'anima 

 e il suo procedimento, 2° l'applicazione del principio biologico della finalità ; studio dei fatti 

 psicologici attinenti alla vita futura: 1° l'istinto dell'immortalità; sua natura razionale; suo 

 carattere universale; suo contrasto col potere distruggitore delle cose: 2° il desiderio della feli- 

 cità; analisi de' suoi elementi; suo carattere razionale; suo antagonismo colla infelicità: 3° la 

 brama della verità e l'istinto del conoscere; opposizioni e contrasti al possesso della verità: 

 4° l'aspirazione all'ideale morale; la lotta coi sensi e colle passioni; risultato di questa lotta — 

 fatti di psicologia sociale: la credenza universale del genere umano nell'immortalità: il culto 

 dei morti : la vita futura presso gli antichi poeti e filosofi — Parte critica di questo studio psi- 

 cologico: le contraddizioni tra le tendenze dell'anima ed il loro oggetto in rapporto coll'ordine 

 universale della natura e col disegno provvidenziale divino : l'immortalità riservata alla specie 

 umana e negata ai singoli individui : il pessimismo e la negazione dell' immortalità : valore 

 della credenza del genere umano nella vita futura: accordo tra la ragione ed il sentimento su 

 questo punto: distinzione tra la ragione universale comune a tutta l'umanità e la ragione par- 

 ticolare propria del pensatore. 



Attinenze tra il problema dell'immortalità e la filosofia antropologica, la psicologia , la metafisica, 

 l'etica, la teodicea, la storia universale e la letteratura — Il problema considerato sotto il suo 

 aspetto soggettivo — Conclusione. 



