LA VITA OLTREMONDANA 



La vita oltremondana. 



La vita è moto, ed il soggetto umano percorrendo il circolo della sua vita ter- 

 rena si muove passando per una serie continua di sentimenti, di pensieri, di voleri 

 sempre nuovi e cambia forme e modi di essere, finché giunge all'ultimo e radicai 

 trasmutamento, che si manifesta nel fenomeno della morte. La vita e la morte, il 

 nascere ed il perire, il cominciamento ed il termine di un essere, ecco i due più 

 solenni cangiamenti delle sostanze esistenti. 



Il trapasso di qualche cosa dal nulla (la non esistenza) all'esistenza, la sua rica- 

 duta dall'esistenza nel nulla, sono i due supremi fenomeni, in cui si risolvono gli 

 esseri cosmici, e che si richiamano perpetuamente come due contrarii si richiamano 

 l'un l'altro. Tutto ciò, che vive e sussiste in natura, possiede un' individualità sua 

 propria, che lo distingue da tutta la rimanente realtà. Esiste un fiore, un uccello, un 

 uomo, ma queste individualità da prima non esistevano, erano un nulla : già preesi- 

 stevano gli elementi, le molecole, gli atomi, onde constano, ma appartenevano alla 

 natura in generale, non ancora a quel dato essere singolare, ossia non erano ancora 

 riuniti insieme in virtù di certe forze, secondo certe leggi e proporzioni da costituire 

 una sostanza individua, e potevano altresì comporsi insieme in altra foggia, sotto 

 l'impero di altre forze. Così spuntano i singoli esseri viventi della natura fisica : ciò, 

 che prima esisteva in modo generico, indistinto, indeterminato, passa ad assumere 

 un aspetto particolare, distinto, determinato, si circoscrive in un dato punto del tempo 

 e dello spazio, rivestendo una individualità incomunicabile. Ma a questo solenne fe- 

 nomeno succede e fa corrispondenza il suo opposto, la vita termina nella morte. ,Un 

 essere dalla natura scompare, quando la sua individualità vien meno, quando cioè i 

 suoi componenti non più congiunti insieme dalla forza, che li governava, si disgre- 

 gano qua e là abbandonati al potere generale della natura; gli elementi ultimi riman- 

 gono ancora in forma generica, indeterminata, ma l'individuo non è più. Però questi 

 medesimi elementi possono rientrare nel cerchio della vita, e ricomporre una nuova 

 esistenza. Così la vita rinasce dalla morte per ricadérvi di nuovo. 



Anche l'essere umano passa dalla vita alla morte, nasce e perisce, ma i suoi 

 sostanziali componenti, spirito e materia, rimangono essi indestruttibili, oppure pe- 

 riscono e cadono nel nulla? Ciascuno di noi ha cominciato ad esistere, dacché anima 

 e corpo si composero insieme ad unità di essere ; la morte li separa ; che ne sarà di 

 ciascuna di queste due sostanze? Il mio essere perisce tutto quanto, oppure avvi una 

 parte di me, che sopravvive conservando l'individualità sua? La morte disfà e dis- 

 solve il mio organismo corporeo, ma il mio spirito proseguirà esso la sua vita e si 

 ricomporrà il suo materiale involucro? Ecco il problema della vita oltremondana. 



Importanza del problema. 



Se la vita nostra personale si spenga tutta quanta e per sempre, oppure si ri- 

 componga con un altro atteggiamento e quale nuova forma essa rivesta, è il pro- 

 blema di tutti i secoli, di tutte le menti, di tutta l'umanità. Questo problema sovrasta 



Serie II. Tom. LUI. 2 



