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sia proprio giusto, e dà sentenza che può credersi arrischiata. " Ingens Bibliotheca 

 — scrive egli (1) — ingens malum est, et si rogetis quid commodi Ars Impressola 

 non intulerit, ego reponam, quid non incommodi? „. E la questione de' tempi, e il 

 male, si può osservare, era già sentito fin da quando, prima della stampa, il libro 

 costava tante noie e disturbi prima che entrasse in circolazione, ed era già lamen- 

 tato da Cicerone stesso. Ma, continua egli, " nisi aliquando tempus cribrimi admoveat, 

 quo progressura est insana haec cudendi libros prurigo? „ (2). E qui che cosa dob- 

 biamo rispondere noi del secolo vigesimo? Che diremo noi, non già della quantità dei 

 libri, che sarebbe il meno male, ma dell'immorale, indecoroso uso della stampa, che 

 è fatta ormai ministra di corruzione? Non ci farebbe sorridere l'esortazione del M. 

 agli stampatori di consigliarsi con uomini dotti e savi, prima di intraprendere la 

 stampa di un libro? (3). 



In tal questione poi il M. viene a trovarsi nell'imbarazzo, e alla revisione di stampa 

 che allora esisteva, e come!, verrebbe quasi ad aggiungere un'altra opera simile, per 

 frenare le intemperanze e gli eccessi degli scrittori. Cosi egli che si dimostra altrove 

 tutt'altro che tenero per la revisione, tanto da invocare piuttosto il tempo dei ma- 

 noscritti, ora si professa tutt'altro che proclive alla libertà della stampa. E per l'una 

 scrive: " Un' (sic) incomparabil beneficio noi certo riconosciamo dalla mirabil'inven- 

 zione della stampa, potendo noi oggi, se vogliamo, con poca spesa, divenir dotti. 

 Ma dappoiché senza misura, senza scelta alcuna han faticato, e faticano i torchi, 

 per imprimere tanti libri, che non meritano la luce e tanti ancora che meritavano 

 di perderla, abbiamo anche di che lagnarci di questo beneficio , (4). D'altra parte 

 poi lamenta la crassa ignoranza e grettezza dei censori, la loro completa dipendenza 

 e partigianeria, per cui egli stesso è obbligato a non dir ciò che sente e gli " re- 

 stano nella penna molte osservazioni, forse non inutili, le quali vorrebbero pure la 

 licenza di scappar in Pubblico, ma son costrette a restar in casa „ (5). E ricorda 

 un increscioso incidente che gli capitò, in grazia di questa revisione, a proposito 

 della pubblicazione del suo trattato: " De Ingeniorum moderatione, ecc. „. È questa 

 un'opera della più sana ortodossia (6), compenetrata del più giusto rispetto agli uo- 

 mini e alle cose, ove il M. dimostra che la religione, di origine divina, e quindi di 

 natura infallibile, deve far chinare la fronte agli ingegni umani di natura fallaci; 

 esser pertanto da biasimarsi coloro che lasciano troppo la briglia ai loro cervelli, 

 ma tuttavia esser necessaria una certa giusta libertà di pensiero. Ora in grazia di 

 una gretta revisione " in una delle gran città d'Italia, scrive egli (7), non se ne 

 volle permettere la stampa, perchè si pretendeva che in un punto io non dessi assai 

 al Capo visibile della Chiesa di Dio; e né pure in Francia all'incontro mi si voleva 

 permettere, perchè si pretendeva, che in quel medesimo punto io gli dessi troppo 

 Il libro pertanto fini coli' esser pubblicato a Parigi, ma con giunte e parentesi che 

 il M. dovette poi pubblicamente riprovare. 



(1) Lettera citata a Gilberto Borromeo Arese. 



(2) Ibidem. 



(3) Cfr. / Primi Dissenni della Repubblica Letteraria, ecc. 

 (4 Della Pubblica Felicità, ecc., pag. 76. 



(5) Delle Riflessioni sopra il Buon Gusto, parte II, pag. 22. 



(6) Cfr. Campori, voi. Ili, pag. 914-15; 920; 1100-1. 



(7) Lettera al Porcia. 



