25 IL PENSIERO PEDAGOGICO DI L. A. MURATORI »y 



protettori a villeggiare. " Finora, scrive egli stesso (1), ci siamo ricreati con burlette 

 improvvise, che son riuscite a meraviglia bene. A me è toccata la cura di trovar 

 ogni giorno i soggetti nuovi e poi di essere il direttore di tutto con fatica e diletto „. 



Il M. era troppo uomo pratico per non conoscere i bisogni della natura umana, 

 e cercando di appagarli nei giusti limiti, non farne buon tesoro (2). Bisogna con- 

 temperar la fatica coll'opportuno sollievo, perchè anche questo è una necessità della 

 natura nostra, ed il M. stesso, come desiderava primeggiare nello studio, nelle occu- 

 pazioni intellettuali così non ricusava di cercar la lode anche nel divertimento. " Se 

 si potesse avere qualche relazione di quel prodigioso e dilettevole giuoco di T(arocco?), 

 in cui fate prodezze, scrive all'amico Gatti (3), mi farei grande onore in questa città „. 

 In un piano di studi pertanto, o in un trattato pedagogico, devesi pur tener conto 

 del divertimento, e sia questo il teatro o siano i tarocchi, purché non si trasmodi, 

 si provvederà ad un ragionevole bisogno della natura umana. Ma del teatro e di 

 altri divertimenti e giuochi terremo parola altrove. 



Conferenze. — Posto non trascurabile fra i fattori delle scienze hanno le con- 

 ferenze, le quali in un piano di studi dovrebbero aver larga parte. Il M. nella famosa 

 lettera ai Capi, Maestri, Lettori degli Ordini religiosi, suggerisce insistentemente 

 questa pratica, della quale vede tutta l'efficacia, e pel vivo incitamento allo studio, 

 e per la soddisfazione dell'allievo. L'efficacia delle conferenze è sociale, perchè ri- 

 guarda un pubblico intero, che molto più facilmente s'adatta ad apprendere le no- 

 zioni generali d'una qualunque scienza esposte a voce, che non su libri; è scolastica 

 perchè scuote la mente, per lo più soverchiamente passiva del discente, sicché questi 

 segue con attenzione particolare l'oratore, per approvarlo ed imitarlo se per lui ha 

 stima già prima concepita; per criticarlo, o almeno per giudicarlo, se l'oratore gli 

 è nuovo, o press'a poco della sua portata. Propone pertanto il M. che si stabiliscano 

 dei giorni fissi, destinati esclusivamente alle conferenze, ed ogni allievo per turno 

 tenga la sua, potendosi così formare un'utile palestra di emulazione, di gara, di studio. 

 Noi moderni possiamo esser giudici delle rette opinioni del M., noi che sappiamo 

 qual voga abbiano preso ai dì nostri le conferenze, ciò che non sarebbe davvero un 

 male, se la tendenza ad esse non si fosse cambiata in vera manìa. 



Molti altri mezzi usa l'uomo ancora per continuare la sua coltura individuale, 

 e raggiungere il suo fine nel mondo in cui deve vivere; e molti in realtà ne sug- 

 gerisce ancora qua e là il M., viaggi, passeggiate, accademie, foro, ecc.. ma a noi 

 pare di aver detto abbastanza per rivelare il pensiero e l'attitudine pedagogica mu- 

 ratoriana, tanto più che di alcuni di essi avremo occasione di parlare ancora lungo 

 la nostra trattazione. 



(1) Lettera a Gio. Jacopo Tori. Cesano, 7 ottobre 1699, Campori, II, 410-11; cfr. inoltre la lettera 

 a Carlo Borromeo Arese, 1699, Campori, II, 410; e quella ad Apostolo Zeno, 1699, Campori, II. 394-95. 



(2) Cfr. Filosofia Morale, cap. XXVIII, pag. 260. 



(3) Lettera ad Antonio Gatti, 1701, Campori, II, 503. 



Serie IL Tomo LUI. 12 



