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PARTE SECONDA 



L'educazione considerata nelle sue forme. 



V. — L'Educazione Fisica. 



Seguendo l'ordine naturale della scienza, considereremo i pensieri pedagogici 

 muratoriani secondo la comune divisione dell'educazione in Fisica, Intellettuale e Mo- 

 rale, prendendo le mosse dalla prima. 



L'educazione fisica ha la sua origine fondamentale nella necessaria unione fra 

 lo spirito e il corpo; e siccome lo spirito si serve del corpo come strumento della 

 sua operosità esteriore, appare facilmente quanto importa che questo sia conve- 

 nientemente educato. Tale certa ed evidente corrispondenza, affermata più o meno 

 incondizionatamente fin dai tempi più antichi, è pur notata in tutta la sua ampiezza 

 dal nostro diligente maestro. " È da por mente, che se non in tutto, almeno in gran 

 parte, l'animo umano non può operare senza ajuto de' Sensi, e dipendenza dagli 

 organi del Corpo. Ed in oltre lo stesso corpo, coi suoi movimenti, spiriti, ed umori, 

 ha bene spesso una potente influenza sopra dell'animo „ (1). 



Organi del pensiero sono segnatamente quelli proprii dei sensi fisici esterni, i 

 quali tutti hanno il loro centro nel cerebro. E qui il M. scrive parecchie eruditissime 

 pagine — Capitoli II, III, IV della " Filosofia Morale „ — dimostrandosi informatissmo 

 dei pronunziati e dei progressi dell'anatomia e fisiologia, sorprendendoci talora della 

 competenza e precisione delle sue cognizioni. I sensi fisici sono le finestre per cui le 

 impressioni del mondo corporeo entrano nell'anima, che su di esse elabora le sue 

 conoscenze, le quali quindi saranno tanto più perfette quanto più perfetto è l'ufficio 

 dei sensi. 



Da quanto egli espone possiamo fra l'altro, stabilire: 1° che havvi una inces- 

 sante e intima corrispondenza d'azioni fra l'anima e il corpo; 2° che lo spirito si 

 sviluppa mercè il sussidio dei sensi fisici esterni. Da questi due punti pertanto emanano 

 due grandi conseguenze pedagogiche: 



a) che la vita corporea ben sviluppata esercita una benefica influenza sulla vita 

 della mente ; 



b) che lo spirito umano ha nel corpo uno strumento adatto alla sua attività. 

 se esso, mediante l'educazione fisica, è cresciuto agile, sano e vigoroso. 



Sono due grandi leggi pedagogiche di indiscutibile verità ed universalmente am- 

 messe, le quali devono pure indicare qualche cosa nella concezione scientifica murato- 

 riana. Ma procediamo. 



È variamente discussa la questione dell'eredità fisiologica in pedagogia, se cioè 

 i figli sortano dalla nascita un organismo preformato e predestinato ad un avvenire 

 patologico simile ai genitori. Il M. l'accetta e vi riconosce una moderata influenza, 

 ma a questa contrappone un' altra forza, l'ambiente fisico, il quale fa pure sentire 



(1) Filosofia Mordle, cap, 11, pag. 25. 



