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Questo per sommi capi l'ideale storico del M., questo il midollo della sua con- 

 cezione storica efficacemente ed essenzialmente utile e pratica. Qui pertanto si im- 

 porrebbe un confronto fra il M. e il Vico, fra lo storico che afferma e discerne i 

 fatti, e il filosofo che li indaga e li scruta. Si tratta di due forze disgiunte, osservò già 

 il Manzoni, ma promettenti nello stesso tempo un mirabile effetto dalla loro possibile 

 unione. Ma noi non possiamo indugiarci in uno studio critico di tal fatta, fatica punto 

 per le nostre spalle, e d'altra parte troppo superiore al nostro scopo. Queste poche 

 cose abbiamo voluto esporre, perchè ci parvero indispensabili nel pensiero storico 

 del M., al quale ci inchiniamo riverenti, come a colui che fu salutato il Padre della 

 Storia Italiana. 



Le Lingue. 



L'italiano. — Dicemmo che fra le opere più trascurate del M. devonsi porre le 

 Riflessioni sopra il Buon Gusto nelle Scienze e nelle Arti, e / Primi Disegni della Re- 

 pubblica Letteraria Italiana. In tanto allagare di moderno realismo, le concezioni ideali 

 e filosofiche sono ridotte in proprietà di pochi eletti ; ne più si vede in esse ciò che 

 è più pratico e positivo di tutto il positivismo moderno. Questi Disegni e quelle Ri- 

 flessioni infatti, che sono spesso scambiate per questioni formali, rappresentano invece 

 il lato vero e reale delle cose, la critica dello stato delle lettere e delle scienze nel 

 secolo XVIII. Ma esse, per di più, non si limitano a descrivere la sola malattia, ma sug- 

 geriscono financo i rimedi stessi, sicché a noi non pare andar errati osservando che 

 osse, vedi mo' contraddizione !, sono una delle più belle prove della praticità dell'eru- 

 dizione muratoriana, e dei suoi pratici intenti nel campo delle lettere e delle scienze. 

 Ai mali letterali d'Italia il M. trova un rimedio nello studio delle lingue, ma 

 studio pratico, come richiedeva il suo intento di esser prima uomo utile che dotto. 

 È il rimedio già notato da G. B. Vico che col M. s'accorda qui perfettamente. Ed 

 ancor qui si potrebbe stabilire un bellissimo parallelo fra questi due grandi maestri, 

 i quali simili in molti casi della vita, negli studi, negli uffici, dissimili sotto altri 

 rispetti, qui si integrano in un' unità di vedute (1). 



Le lingue rappresentano un fatto civile, sociale, perchè sono lo specchio più sin- 

 cero delle condizioni materiali d'un popolo e riflettono nello stesso tempo i suoi mo- 

 menti più pratici, le sue gloriose o dolorose epopee, i prodotti più genuini ed autentici 

 del suo spirito. Esse sono il mezzo più potente per la formazione dell'umana società, 

 e si nell'insegnamento, che in una esposizione pedagogica, devesi incominciare dallo 

 studio di esse, tanto più perchè esse s'acquistano, in generale, nella prima età e colla 

 memoria che nei fanciulli vale moltissimo (2). 



Prima fra tutte le lingue, per debito di riconoscenza, dobbiamo studiare l'italiana, 

 che è la lingua nostra, già maestra di civiltà, e studiata e riverita un giorno presso 

 tutti i popoli. Ma noi non sembriamo compresi di questa importanza, e le scuole 

 nostre, scrive il M., " è forza confessarlo con dolore, perchè non si può, senza ver- 

 gogna „, la trascurano per ridursi ad un più o meno felice insegnamento della grain- 



(1) Per lo studio delle lingue secondo il Vico, e per le sue idee pedagogiche, vedi G. B. Gerini, 

 Le idee educative di G. B. Vico. Torino, 1898. Estr. dal period. " Il Nuovo Risorgimento „, pag. 23. 



(2) Cfr. G. B. Vico, De nostri tempori» studiorum ratione, ed altra orazione del 1707, ricordate 

 pure dal Cerini, monografia citata. 



