HO STEFANO GRANDE 46 



lezione, questo o quel significato Occorre quindi conoscere il testo primo, l'origi- 

 nale, e saggiamente operano coloro che non ammettono a continuare negli studi, se 

 non chi si è prima impadronito di questa lingua. Del resto conoscere le lingue è 

 conoscere il mondo che fu, è abbracciarne lo spirito e l'estrinsecazione. " Mihi pro- 

 fecto videtur iis, qui plures capiunt linguas, magna quaedam et vasta mens esse, 

 quum orbem praeteritum quodammodo, lapsaque tempora animo complectantur, neque 

 aliter se gerant, quam si cum illius oevi doctissimis viris corani loquerentur. Et 

 hinc Ennius tria se habere corda dicebat, quod loqui sciret Graece, Osce, et Latine ... 



Ma il M. dalla cultura di questi studi si eleva anche ad arguire le condizioni 

 politico-sociali di una nazione, e stabilisce dei veri e grandi principi etici e morali. 

 Egli sa che il tempo dell' ignoranza è il tempo dell' eresia, e lo studio delle buone 

 lettere ed arti è il mezzo più potente per far trionfare la verità e la ragione. 



Pertanto dopo uno sguardo alle infelici condizioni letterarie del sec. XVI, egli 

 termina la sua preziosa dissertazione, molto adatta ai nostri tempi, e alla generale 

 diffidenza pel greco, opportunissima poi per il nostro scopo presente, perchè ci lascia 

 vedere la condizione degli studi dell'età muratoriana. Ma anche altrove il M. si rife- 

 risce allo studio del greco, sempre ed ovunque insistendo sulla necessità di appren- 

 dere e di conoscere bene questa lingua, e là dove comanda egli, nella sua ideale 

 Repubblica, esige che essa sia diffusa e studiatissima e che i Colleghi " ne predichino 

 i pregi e l'utilità, confortando i giovani ad apprenderla, e risvegliando per le Uni- 

 versità e pei Collegj, le Cattedre d'essa „ (1). 



Ebraico. — Accanto al greco, devono pure esser coltivate altre lingue antiche, 

 di importanza non dubbia, e fra esse prima l'Ebraico. Come già il greco, il M. si 

 studiò da se questa lingua, con quella fatica che si può ben immaginare, e di essa 

 conservò sempre buonissima opinione, come di una lingua importantissima per gli 

 studi sacri. " L'ossequio e lo studio che noi dobbiamo alle sacre scritture, la maggior 

 parte delle quali fu a noi tramandata dalla lingua Ebraica, assai medesimamente ci 

 dà a vedere quanto sia il pregio e la santità di quella lingua e quanto giovi la sua 

 cognizione „ (2). Ma essa è assai poco studiata, e quantunque abbia dato e dia tut- 

 tora dei buonissimi frutti, pure se ne disconosce l' importanza e l'utilità. " Molti 

 uomini di valore in essa ha vantato e vanta ancora oggidì l'Italia, ma converrebbe 

 accrescere il numero dei professori e degli amanti di essa „ (3). 



Lingue Orientali. — Ma il M. non si ferma qui, e consiglia pure, come molto 

 utile, lo studio delle Lingue Orientali in generale: " Uno dei nostri desiderii si è pure, 

 che lo studio delle altre Lingue fiorisca nella nostra Repubblica, e fra questa rac- 

 comandiamo l'Arabica, lingua anch'essa di vasta erudizione, e di cui come di altre 

 lingue pellegrine, si sono stabilite in Italia ai giorni nostri le stampe. Certo è che 

 sarà presso di noi una grande raccomandazione l'essere addottrinati in sì fatte Lingue, 

 ma molto più l'insegnarle e l'illustrarle „ (4). 



Questo è quanto ci parve bene di dire a proposito dello studio delle Lingue 

 secondo il M., ne possiamo più a lungo fermarci sopra, essendo le cose dette di 

 estrema evidenza, e d'altra parte essendo appieno rivelato il pensiero muratoriano. 



1.1) I Primi Disegni della Repubblica Letteraria. 



(2) Ibidem. 



(3) Ibidem. 



(4) Ibidem. 



