47 IL PENSIERO PEDAGOGICO DI L. A. MURATORI 111 



Eloquenza e Poesia. 



L'importanza di queste due arti non è tanto in se, quanto nel servizio che pos- 

 sono rendere agli altri studi : sotto questo aspetto pertanto occupano il primo gradino 

 nella scala degli studi, sotto l'altro, l'ultimo. Ma sì l'una che l'altra, sì nell'uno che 

 nell'altro caso, abbisognano di fine sagacia e di grande erudizione, perchè riescano 

 bene e diano buoni frutti. 



La potenza dell'eloquenza è tale che il suo studio si impone, e al Muratori stesso 

 che dirigeva tutto il sapere, e dico di più, tutta la filosofia, ad uno scopo pratico. 

 non sfugge questa importanza, opperò stabilendo un piano di studi, non dubita di 

 considerarla la prima. L'animo nostro è tale che rifugge dall'ordinario, dal triviale. 

 e tende al nuovo, al bello (1); ne diversamente opera l'ingegno, ma si compiace di 

 più di quel buono che gli vien esibito in forme vaghe, in maniere ingegnose ed 

 adorne. È questo un bisogno di natura, e noi anche inconsciamente cerchiamo di 

 appagarlo. " Desideriamo, scrive egli (2), che la verità, le notizie, e le ragioni delle 

 cose si lascino vedere in abito non sordido, non deforme, non troppo rustico, e spia- 

 cevole, ma con gli ornamenti, che si convengono alla loro dignità e con quel decoro, 

 che in tutte le cose dee cercarsi, che s'ama, e si cerca da gli animi veramente no- 

 bili, e di gusto perfetto „. Perciò si impone lo studio dell'eloquenza e della retorica, 

 ma non della verbosa e lussureggiante, ma della grave e buona retorica (3), per cui 

 distinguiamo lo stile sano dal corrotto, il proprio dall'affettato; si impone lo studio 

 dell'efficace eloquenza, perchè di essa adorniamo le nostre immagini, i nostri pen- 

 sieri sì bellamente che sforzano e piacciono. " La vera eloquenza, scrive egli (4), non 

 consiste in frasche e sole parole, non in concetti o sterili amplificazioni, ma sì bene 

 in dir cose di sostanza con bella grazia, e in far che l'Ingegno e la Fantasia s'ac- 

 cordino in saviamente esporre la Verità, le Ragioni, e gli Ammaestramenti intorno 

 a chi legge od ascolta „. Ma noi parleremo ancora in seguito di stile e di retorica, 

 di bellezza e di perfezione, a proposito dell'Educazione Estetica, e là completeremo 

 questi pochi accenni. 



Ma il M. nel tempo stesso che raccomanda questo studio, esige che sia guidato 

 da buon discernimento e fine sagacia affinchè non degeneri dal suo scopo. " L'Elo- 

 quenza e la Poesia sono giardini, ove spuntano erbe disutili e maligne. L'andarle di 

 mano in mano sbarbicando è una provvidenza necessaria, affinchè non crescano di 

 soverchio, e non affoghino le speranze migliori dell'agricoltura „ (5). Ma purtroppo 

 l'eloquenza allo stato attuale è tutt'altro che arte perfetta, molto e molto resta a 

 fare, e molto deve ripromettersi ancora da lei la nostra Repubblica. Il M. poi non 

 dimentica nulla, e coll'eloquenza, dirò, profana, raccomanda lo studio della sacra, 

 per la quale pure dà utili insegnamenti e precetti, e invita i suoi più insigni colleghi 



(1) Vedi indietro pag. 39. 



(2) Delle Riflessioni sopra il Buon Gusto, ecc. parte I, pag. 216. 



(3) Vedi pag. 39. 



(4) Della Pubblica Felicità, pag. 170. 



(5) / Primi Disegni della Repubblica Letteraria. 



