67 IL PENSIERO PEDAGOGICO DI L. A. MURATORI 131 



Tre sono pertanto gli ordini cui deve aspirare la nostra ragione: Ordine verso 

 Dio, ordine verso i nostri simili, ordine verso il nostro interno. A proposito di quest'ul- 

 timo poi il M. osserva " che esso è precisamente oggetto della Filosofia, per quello 

 che riguarda i Costumi, e l'operar delle Creature Ragionevoli. Dico pertanto, che sic- 

 come il Corpo, allorché è libero da ogni male, o sia da qualsivoglia infermità e Dolore, 

 e per conseguenza Sano, si truova in quell'Ordine, e buon sistema, che ad esso con- 

 viene : cosi l'Anima è da dire ben' ordinata in se stessa, qualora è libera dall'Errore, 

 dal Peccato, e dal Delitto (veri Disordini dell'Anima, e perciò Mali morali) o almeno 

 qualora ella sente vero abbonamento ad essi, e fa quanto può per guardarsene, o 

 per liberarsene „ (1). 



Ora liberare l'anima nostra dall'errore, dal peccato e dal delitto, cioè da ogni 

 azione contraria a virtù e sapienza, è appunto il mezzo più efficace di educazione 

 della libera volontà. Occorre quindi imprimere profondamente nell'animo dell'alunno 

 il convincimento che la vita nostra deve essere una continua, costante latta contro 

 quei nostri nemici interni, e che questo lavoro sostenuto in omaggio del dovere, è 

 la più nobile estrinsecazione della nostra attività. A ciò si presentano vari mezzi 

 ovvii e sicuri che si possono riassumere nel precetto, che non si deve contrastare 

 al regolare esplicamento della libera volontà, affinchè essa operi per virtù sua pro- 

 pria, non per impulso esteriore; ma nemmeno le si deve lasciar libera la briglia 

 affinchè non travii e cada nella licenza, oppure intorpidisca e si estingua nell'indif- 

 ferenza ed apatia. 



Cos'i ci pare d'aver considerata l'educazione nelle sue forme principali di edu- 

 cazione fisica, intellettuale, estetica, morale e religiosa sotto la guida del M. Trascu- 

 riamo di trattare separatamente di altre forme, educazione domestica, extradomestica, 

 tecnica, classica, ecc., avendone qua e là detto a sufficienza, tanto più che difficil- 

 mente si potrebbero raccogliere in capitoli speciali i pensieri del M. a tal riguardo. 

 Riserviamo tuttavia un capitolo speciale per l'educazione della donna e del Principe, 

 de' quali ci pare abbia più distesamente e particolarmente parlato il Muratori. 



(1) Filosofìa Morale, cap. XXVII, pag. 243. 



