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PARTE TERZA 



L'educazione considerata nella sua sintesi finale. 



Riconoscimento e coltura del carattere. — Stabiliti i principi generali educativi, è 

 logico e naturale vedere della loro applicazione, e a noi resta appunto da trattare 

 di quella parte dell'educazione che dalla teoria scende alla pratica, dall'astratto al 

 concreto, e si occupa direttamente della formazione del carattere, centro a cui devono 

 tendere tutte le altre parti dell'educazione. Ma come questa parte ha la sua ragione 

 d'essere nelle cose fin qui discorse, cosi da esse dobbiamo desumere la sua tratta- 

 zione, senza aspettare altre grandi cose dal Muratori. È la conclusione che dobbiamo 

 tirare dalle premesse. 



Tre sono i cardini su cui s'aggira la grande opera della formazione del carat- 

 tere: Riconoscimento del carattere individuale, coltura di esso, scelta dello stato. 

 Per quanto riguarda il riconoscimento e la coltura del carattere il M. si mostra infor- 

 mato dei principali criteri dei diversi sistemi educativi: egli li passa in rassegna, e 

 da ognuno esporta quel tanto di vero e di buono che gli pare. Così egli accetta in 

 generale, e adopra come buon criterio per riconoscere le varie disposizioni del carat- 

 tere, l'esame della massa cerebrale; la struttura, le prominenze, il volume cranico: 

 il temperamento; gli umori corporei; gli spiriti; l'eredità psicologica, ecc., e al loro 

 studio e riconoscimento dedica vari Capitoli, II, III, IV, V della sua Filosofia Morali -. 

 Sono pagine assennate e dotte che rivelano una buona coltura filosofica e fisiologica 

 nel grande Modenese, e costituiscono un altro grande suo merito. Ma noi non pos- 

 siamo qui seguirlo più d'appresso, e perchè i precetti e le teorie da lui propugnate 

 sono già state affermate ed accolte dalle scienze fisiologiche e anatomiche moderne, 

 e perchè ci allontaniamo di troppo dal nostro scopo. 



I criteri citati, temperamento, massa cerebrale, volume cranico, ecc., sono 

 esclusivi all'organismo corporeo, mentre il carattere, riguardando le disposizioni pro- 

 prie ingenite dello spirito, abbisogna per la sua formazione e coltura, di ben altri 

 criteri. E qui, sotto la scorta del M., ricordiamo la continua e sagace osservazione dei 

 genitori e degli educatori (1), l'opportunità dell'ambiente domestico e sociale che 

 avvolge l'alunno (2), l'educazione autonoma (3), l'imitazione consapevole e riflessiva (4). 

 Ben altri mezzi si trovano suggeriti ancora nel M., mezzi di minore importanza, ma 

 pur sempre efficaci; ma per questi ci accontentiamo di quanto per avventura abbiamo 

 potuto dire nella nostra trattazione, premendoci di fermarci di più su due punti 

 speciali: i Collegi Convitti e la Scelta dello Stato. 



(1) Cfr. Filosofia Morale, cap. XXV, pag. 227-28. 



(2) Idem, cap. Ili, pag. 47-48; cap. XLII, pag. 393-99; Lettera al Porcia; Della Pubblica Felicità, 

 cap. XIV, pag. 165-66. 



(3) Idem, cap. X, pag. 116; Delle Rifless. sopra il Buon Gusto, cap. IV, ecc. ecc. 



(4) Vedi pag. 17-18. 



