69 IL PENSIERO PEDAGOGICO DI L. A. MURATORI 133 



Il Collegio. 



L. A. Muratori è un fautore convinto dei collegi e li raccomanda vivamente per 

 la buona educazione dei giovani. Egli non vede in essi che bene; in essi i giovani 

 apprendono, meglio che altrove, i principi d'una vita morigerata, il rispetto, l'ubbi- 

 dienza ; in essi evitano molte probabilità di cadute morali. Il collegio racchiude tutti 

 i vantaggi delle scuole pubbliche e delle private, della vita domestica e dell'extra- 

 domestica, è, in una parola, il vero santuario dell'educazione e dell'istruzione. " Per 

 questa cagione, oltre a tant'altre, saranno sempre da lodare e da giudicare utilissimi 

 i Collegi de' Nobili e i Seminarj istituiti in Italia, purché posti in man di saggi e pii 

 Direttori. La disputa è antica, e Quintiliano ne tratta, se sia meglio il mandare i 

 fanciulli alle pubbliche Scuole, dove lor giova l'emulazione, o pure il dar loro Maestri 

 in casa, dove non è da temere della compagnia de' cattivi. Or l'imo e l'altro bene- 

 ficio può nello stesso tempo ottenersi in questi Collegj „ (1). Egli pensa pur anche 

 alla scuola paterna e, a parità di meriti, non l'escluderebbe, se non ci occorresse 

 qui un padre saggio, un maestro scelto, un abile soprintendente, una casa dovizio- 

 sissima e poi e poi ' al tirare de' conti non si restringesse a pochi il potere e 



sapere dare a' figliuoli nelle loro case tutto quell'alimento di buoni costumi (e non 

 parlo qui dell'Educazione e delle Scienze) il quale si può sperare da' Collegi e Semi- 

 nari regolati con savia Disciplina „ (2). 



Io espongo e non discuto, persuaso delle buone intenzioni del M., ma più che 

 altro credendole, almeno per conto mio, pii desideri. Noi moderni non siamo più 

 tanto ottimisti, e alle due sole condizioni richieste dal M. perchè il Collegio sia dav- 

 vero quello stupefacente santuario di educazione e di virtù, ne aggiungiamo tant'altre 

 da riempiere un lungo capitolo. Gran che un pio direttore e una savia disciplina; ma 

 devesi pur pensare che il livello comune che domina la vita del Collegio è un guaio 

 grandissimo ; che non si può sottoporre alla medesima igiene fisica e morale ragazzi 

 forti e deboli, superbi ed umili, generosi ed egoisti, robusti e delicati: che il vizio 

 è in essi più presto insinuato in forza dell'esempio; che l'educazione del libero arbi- 

 trio, del carattere non può farsi in massa e sopra una folla cotanto varia; che lo 

 strettoio del regolamento uniforme comprime tutte le volontà; che quella necessità 

 di continua e fredda disciplina, quel regime militare, quell'aspetto, per lo meno, da 

 caserma, quegli istitutori, in generale tutt'altro che arche di scienza e di coscienza..., 

 che tutto questo po' po' di cose, ed altre ancora, non finiscono per rendere tanto 

 accetto quell'Eden muratoriano (3). 



Ma questi non sono che gli inconvenienti, e non tutti, di un lato solo della que- 

 stione, la quale presenta tanti aspetti quanto la testa d'Argo. 



I collegi, chi non lo sa? dovrebbero essere i continuatori della vera educazione 

 domestica, e i preparatori della sociale, invece ne sono quasi i distruttori. Sono fa- 

 miglie artificiate, dice Gino Capponi, fondate a sostegno d'una parte, d'un ordine, o 



(1) Filosofia Morale, cap. XL1I, pag. 397-98. 



(2) Ibidem, pag. 398. 



(3) Cfr. G. Allievo, La Riforma dell'Educazione moderna, ecc., pag. 30-32, e 49-50; e Studi 

 Pedagogici, pag. 333-35. 



