79 IL PENSIERO PEDAGOGICO DI L. A. MURATORI 143 



gli fa notare che " è dovere del Principe di fare che tutti "paghino a proporzione „. 

 È un suggerimento che dice qualche cosa pel secolo XVIII, e pel M., ma ne vedremo 

 altri di ben maggiore gravità... Ma egli particolarizza ancora, e dai tributi, dai privilegi, 

 dagli aggravi sorge contro la violazione delle leggi, contro i castighi, le pene che col- 

 piscono solo gli umili, ed osserva che è tempo ormai che non si dica più " essere le 



leggi come le tele de i ragni, che prendono le mosche, e sono rotte dai mosconi „ 



Ma procediamo: il Principe è tenuto all'onore dei suoi sudditi, non solo, ma 

 egli deve provvedere e riparare ad esso, se richiesto, facendo ciò " con tal destrezza 

 che il rimedio maggiormente non discuopra le piaghe altrui „. 



Sopratutto poi il Principe è tenuto alla vita dei suoi sudditi, e al M. sanguina 

 il cuore veder sollevate liti terribili, disastrose, sterminatrici, per il puntiglio del 

 Principe, o per la sua cieca ambizione; e vero interprete della sapienza civile dei 

 tempi più recenti, grida alla coscienza del suo Principe che la guerra è il flagello 

 dei popoli, che i tanto vantati conquistatori " può essere che presso Dio sieno i più 

 miseri ed abbominevoli degli uomini „. 



Il M. è pur conscio dei più sacri diritti dell'uomo, ed intuisce, e sente pur anco, 

 il gran principio della libertà, e ricorda al suo Principe che egli non può, non deve 

 opporsi alla libertà dei suoi sudditi nei contratti, matrimoni, testamenti, vendite, 

 compere, ecc. Vero che egli pone qualche piccola restrizione a questo grande prin- 

 cipio della libertà, ma solo Minerva uscì armata di tutto punto dal cervello di Giove. 

 Dove il M. si rivela davvero più efficace e potente, si è nel rispetto delle so- 

 stanze dei sudditi, le quali non si devono usurpare ne con prepotenze private che 

 metton capo alla violenza, né colle pubbliche che metton capo ai tributi. In due soli 

 casi questi sono giusti: quando occorrono pel convenevole mantenimento del Prin- 

 cipe, o per la difesa dello Stato. E con semplice, felicissima espressione osserva che 

 " ha il Principe da mettere per cosa certa, che egli non è dispotico padrone, ma 

 solo amministratore delle rendite dello Stato „. 



Oh, sì! Il Principe è padrone di mettere altri tributi, ne metta pure, ma allora 

 egli non è più un principe, non è nemmeno più un tiranno, è un assassino. Sentite : 

 " E che differenza c'è nella sostanza tra uno che va alla strada e colla violenza oc- 

 cupa i danari de' passeggieri, e un Principe, che violentemente occupa que' dei suoi 

 sudditi, i quali non gli possono resistere? Non c'è altra differenza, se non nel modo, 

 e se non che l'assassino si condanna alla morte, ma il Principe non si può ne pro- 

 cessare, né condannare „. 



Chi crederebbe che tali parole siano state pronunziate e scritte nel sec. XVIII, in 

 Italia, nella corte di un Principe, e dirette a lui, e da un temperatissimo precettore, 

 da L. A. Muratori? Eppure è così! La virtù, non se ne può dubitare, è una sola presso 

 tutte le anime grandi e generose, e non conosce distinzioni di tempo, di luogo, d'età. 

 Ma giacche ci viene a proposito, qui ricordiamo che più oltre ancora arriva il 

 nobile ardire dell'assennato maestro, fino a scrivere al regnante Duca Rinaldo I, che 

 pareva dimostrasse maggior propensione verso il suo secondogenito, che " sarebbe 

 delitto il tacergli „ che egli opera male, che egli non deve portar più affetto a questo 

 che a quel figlio, che non deve, che non può far così (1). E quando, morto Rinaldo 1, 



(1) Lett. al Duca di Modena, 11 maggio 1711, Arai. Murai. Doc, p. 145; e Campori, IV, p. 1341-42. 



