180 EMILIA KEGIS — STUDIO INTORNO ALLA VITA DI CARLO BOTTA 34 



padroni del inondo, il mondo diventerebbe il Caos, il brutto vincerebbe il bello, il vizio la 

 virtù, il delitto l'innocenza, il disordine l'ordine, ogni mala bestia ogni buona e profittevole 

 creatura. E' sono veramente orrendi mostri „. 



Lett. a Carlo Ignazio Giulio, 6 die. 1833. — Ined. 



7. " Ila le dirò bene che qui i preti buoni, che molti ve n'ha, non hanno grido e nissuno 

 a loro abbada, ma bensì i preti ambiziosi i quali hanno intorno ai loro pulpiti una folta corona 

 di uditori così maschi come femmine e così vecchi come giovani, ma più giovani che vecchi, 

 di quei giovani che portano la barba sotto il mento a guisa del becco per parer del medioevo. 

 Questi preti ambiziosi, per farsi scorgere, vogliono ridurre la religione di Cristo al mistico 

 perchè piace ciò che non s'intende, ed al profano, perchè i piaceri del mondo, ai quali essi 

 tentano di dare spiritualità, piacciono ancor più del mistico e danno giaculatorie. E' fondano 

 la loro autorità sugli inganni del diavolo sotto specie d'angeli; state a vedere che fu l'arcan- 

 gello Gabriello che tirò Rinaldo nei giardini d'Armida. Dal dire che il dolore è godimento 

 (costoro la sanno più lunga degli stoici i quali sostenevano bensì che il dolore non è male ma 

 non già che fosse godimento) al far mostra di malinconia il passo è breve. Evvi pertanto qui 

 modo di malinconia, come già fu di gastrite e d'enterite e chi porta il viso pallido e smunto 

 con barba di becco, è più stimato di moda. Il bello poi si è che questi giovinastri malinconici 

 pranzano ogni giorno fra le grida festevoli e con le amorose nei più lieti ritrovi del Palazzo 

 Reale. Vostra paternità mi domanderà forse che altro fanno in quei ritrovi. Le dirò che bevendo 

 allegramente pieni peccheri di sciampagna e di bordò, si ridono degli imbecilli che credono 

 alle parole ed alle smorfie loro. Uno di costoro diceva un giorno a me: "oh! que la douleur 

 est une chose sublime ! „ Io lo guardai in viso, ei guardò me, io risi ed ei rise e così finì. Ora, 

 a questi giorni predica la quaresima nella chiesa di Nostra Donna di Parigi un prete per nom 

 Lacordaire, grande propagatore, non senza eloquenza e mistico e squisito apologista del dolore. 

 Giovane di trent'anni circa, di complessione debole, di viso pallido e magro (il paragonano a 

 San Giovanni nel deserto) alletta moltissima gente a sentirlo. Havvi un concorso infinito ; le 

 donne in ascoltarlo piangono di tenerezza, si spasimano e fanno giaculatorie ; i giovani il por- 

 tano in trionfo dopo la predica dal pulpito in sagrestia e crederebbero commettere un grave 

 peccato se non andassero alla sua messa, cui dice nella chiesa del Carmine, in quella chiesa 

 appunto dove nel 1793 il popolazzo fece quella crudele carneficina di preti. Costui fu seguace 



un tempo di quel prete birbante di L ; poi si ritrattò dal pulpito in pubblico, il che fa un 



poco di Fénelon. Ma non dismise perciò l'ambizione e col dare alla religione cattolica un colore 

 ch'ella non ha mai avuto ed avere non può, cerca a far setta e la fa. L'arcivescovo di Parigi 

 e parecchi vescovi assistono assiduamente alle sue prediche ; non so che pensino. So bene ciò 

 che ne pensa Monsignor Dupont, di nazione savoiardo, già vescovo di Diez ed ora se non m'in- 

 ganno arcivescovo di Avignone, il quale mi disse che la religione bandita da questa setta, non 

 è già la religione di Cristo, ma una corruzione tanto più pericolosa, quanto è più lusinghiera, 

 perchè volge al misticismo ed alle passioni mondane. Essa è il sistema cominciato, or son più 

 di trent'anni, dal Chateaubriand col suo libraccio intitolato " Le Genie du Christianisme „, poi 

 continuato da molti e finalmente proclamato ('?) dal Lamartine. Cercano costoro di dare forma 

 di poesia al cristianesimo cioè poetizzarlo com'essi dicono ». 



Lett. a St. Marchisio, 14 marzo 1836. — Ined. 



