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fatto che egli è l'autore pure delle osservazioni fatte al V Tomo della Storia CiviU . 

 e che a lui furono consegnati per esaminarli anche tutti gli altri manoscritti del 

 Giannone riavuti da Ginevra. 



.Sono osservazioni critiche fatte con mente fredda ed attentissima ; il vero motivo 

 per cui il Giannone aveva scelto Tito Livio per ammaestrare Vittorio Amedeo ap- 

 pare tosto all'occhio suo; cosi lo accusa di lodare troppo la franchezza di Livio nelle 

 sue censure politiche e religiose e la tolleranza di Augusto, segno certo che egli 

 vuole criticare la censura della Chiesa dei suoi tempi e propugnare la libertà di 

 stampa, tanto dannosa alla religione. Nota poi qualche eccessiva libertà di frase, 

 ritrova il pensiero (già condannato nella Storia. Civile) che le profezie e i libri sacri 

 non siano divini. Anche la conclusione della prima parte è biasimata : " Forse, dice 

 il Censore, non fu fatta che per aver agio di criticare i monaci e il clero ,.. Forse! 



Meno importanti le osservazioni fatte alla seconda parte. Ciò che al Censore più 

 spiace qui è la frequenza dei paralleli fra la religione pagana e la religione cristiana; 

 già precedentemente egli aveva notato che queste comparazioni " suonano male negli 

 scritti di un uomo sospetto „. 



L'abate Pallazzi di Selve non poteva certamente ne comprendere ne approvare 

 che studiasse nelle manifestazioni religiose diverse, lo spirito umano, e contrad- 

 disse vivacemente il Giannone in un punto in cui egli chiamò: più divino il cristia- 

 nesimo delle altre religioni; che nota, censurando, anche la giudaica ha le stesse 

 origini divine, e la pagana è poggiata tutta su un falso fondamento. 



Del resto, non sono queste che osservazioni parziali : il critico ha veduto più in 

 là e noi dobbiamo dargli ragione nel fatto d'aver trovato quanta parte degli orribili 

 manoscritti a lui affidati prima d'essere mandati a Roma, riviveva nella nuova opera 

 di Pietro Giannone: " Sembra che possa congetturarsi che l'autore ritenga per altro 



le idee che aveva espresso nei suoi manoscritti: Del Regno terreno e celeste „ (1). 



Dal che egli concludeva " che una tal'opera non era adatta alla lettura di alcuno, 

 ma principalmente degli animi teneri ed imbecilli „. 



L'opera andò dunque a coprirsi di polvere negli archivi. E intanto Pietro Gian- 

 none, sempre sperando, scriveva e lavorava assiduamente nella sua prigione. 



Le ultime note dell' Autobiografia dicono a questo punto: 



" 1739. A 4 di Novembre di nuovo mi infermai dell'istessa malattia, non così 

 forte come l'anno scorso, e mi durò due mesi con tre altri mesi di convalescenza. 



• 1740. Quest'anno per gli eccessivi freddi e per la morte di Papa Clemente XII 

 seguita a' 6 Febbraio fu memorabile siccome per l'elezione del nuovo Papa Lambertini 

 seguita li 19 Agosto. Ma assai più memorabile per la morte dell'Imperatore da me 

 saputa la Domenica 30 Ottobre, seguita in Vienna li 20 dello stesso mese. Pure ai 



(1) Queste osservazioni furono pubblicate dal Mancini, in appendice al volume: Discorsi sugli 

 Annuii di Tito Livio. 



